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13、攻坚高中生作文网
(1)引言
生活就是向困难发起一次次进攻，在前进的道路上，有压力才会有奋起，有险阻才会有进击。波涛汹涌的航程，才能造就驾驭风浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病况于斗争的勇士。
(2)事实论据
在困境中著书
我国清代杰出文学家吴敬梓，生活贫困。在他创作《儒林外史》时，经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。吴敬梓吩咐妻子点火做饭，自己立即从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。
二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。
受挫不馁
著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
奥斯特洛夫斯基不向恶运低头
前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。
(3)理论论据
一往无前，愈挫愈奋。
孙中山《建国方略》
人类历史是一部战胜艰险的历史。
谢觉哉《艰险拿来足踩平》
人类要在竞争中求生存，便要奋斗。
孙中山《民权主义》
天不要怕！鬼不要怕！死人不要怕！官僚不要怕！
马南 《燕山认话·不怕天》
无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁藜向前进。
鲁迅《热风·生命的路》
为今人奋斗，为来者前驱。
茅盾《欢迎〈太阳〉》
百折不挠，屡仆屡起。
孙中山《人民心力为革命成功的基础》
各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。
蔡锷《劝捐军资文》
但有路可上，更高人也行。
明·郎瑛《七修续稿·诗文类》
困难乃见才，不止将有得。
宋·欧阳修《韩公阅古堂》
奋斗是万物之父。
陶行知《给肖生的信》
必须在奋斗中求发展，求生存。
茅盾《文学的新生》
可纪念的胜利，都是从奋斗的悲剧中得来的。
李大钊》“五一”运动史》
不退步，不悲观，不绝望。
鲁迅《两地书》
坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生犭的铠甲，过时的样式，会成为世人揶揄的资料。
[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。
[美]朗费罗《生命颂》
全部秘廖只有两句话：不屈不挠，坚持到底。
[俄]陀思妥耶夫斯基《少年》
不含有艰辛的成功是没有的。
[古希腊]索福克勒斯《厄勒克特拉》
没有爬不上的山，没有过不去的河。
朝鲜谚语
我们的能力与所受的阻力成正比。如不意识到必须面对的困难，我们就不会去努力做任何大事。
[英]哈兹里特《特性》
14、观察
(1)引言
观察是人们认识客观事物最直接，最基本的手段。分析、比较、研究都是以观察为基础的。
观察必须认真、细心、全面。如果马虎，粗疏，那么深入的思考、比较、研究就失去可靠的前提，当然也就不可能对客观事物有全面正确的认识。
我们应当注意培养观察能力和观察习惯。
(2)事实论据
张衡观测天象制作浑天仪
东汉杰出科学家张衡，在任太史令时，专心研究天文历算。在当时，有种比较先进的天文学说叫浑天说，认为天是浑圆的，像一枚禽卵，天像卵壳，地像卵黄，在天的中间，日月星辰在“卵壳”上不停转动。张衡认为这样的结论不完善。于是他天天观测天象，积累了大量恒星运动的资料并对恒星运动的规律进行了分析研究，制成了浑天仪，继承和发展了前人的浑天说。浑天仪用铜制成，主体是一个球体模型，上刻着恒心、南极、北极、经度、黄道、赤道。仪器上表现的情况同天空中星象出没完全相符。所以取得如此成就，完全由于张衡坚持观测天象的结果。
法布尔一生观察昆虫
法国昆虫学家法布尔·让·亨利从幼年起就经常观察昆虫。他数十年如一日，一天也没有停止过对昆虫的观察和研究。对一种昆虫的观察研究往往经经历几年，十几年，甚至40年才下结论。
他对昆虫的观察极为专心，仔细，为了研究松毛虫的生活规律，常常把眼睛都看肿了。手指也被松毛虫的毒刺刺肿了，他也毫不在乎。在观察中发现狩猎蜂刺穿昆虫的神经节加以麻痹，用作幼虫食料，他兴奋不已。
晚年还详细观察栖息于未垦地中的各种昆虫，将观察研究所得陆续写出《昆虫记》十卷。
左拉什么都要看看
法国著名作家左拉一生写了大量作品。他的代表作《卢贡——马卡尔家族》由20部长篇小说组成。通过描写一个家族五代人的盛衰兴亡史，反映拿破仑三世时代法国的社会生活，暴露当时贵族和资产阶级的腐配和荒淫。由于左拉认真注意观察当时社会中各色各样的人物，所以才能在这部巨著中刻画出众多的形形色色的人物现象。
左拉非常注意观察生活，他什么都要看看。走在路上，遇到妓女和警察打架，他就挤进围观人群，仔细观察各种人的情态。在商店里磁巧遇到几位女顾客与老板讨价还价，他就驻足观察，直到女顾客们离开柜台。他常到煤矿去与矿工一道采煤；到洗衣房和女工聊天；到集市上看商贩做买卖；酒吧、舞厅他都去，目的既不是自己跳舞取乐，也不是饮酒消愁，他是借机观察人生，观察社会。
弗兰明发现青霉素
弗兰明是英国细菌学家、英国皇家学会会员。1922年他发现溶菌酶。1928年他又发现了青霉素，这是他在观察培养葡萄球细菌的毓盘时，发现盘里长了青绿色的霉，再细心观察，这种青绿色霉的周围没有葡萄球菌。经过反复观察和研究，证实这种绿色坶是杀菌的物质。这就是他梦寐以求的葡萄菌克星。经过进一步研究制成了青霉素这种高效抗菌素。以后英国病理学家弗洛里和德国生物化学家钱恩肯定了它的治疗价值。青霉素的出现，挽救了无数人的生命。为此，他荣获诺贝尔奖。著有《青霉素——它的实际应用》。
(3)理论论据
不审不聪则缪《谬》，不察不明则过。
《管子·宙合》
经验是一点一点观察得来的结果。
[英]莎士比亚《爱的徒劳》
不愿看的人，比瞎子更看不见。
[英]布尔德《祈祷书》
仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼，为的是世上发生的一切，我们应该耳闻目见。
[前苏联]高尔基《关于埃莱娜·德·库尔西伯爵夫的叙事诗》
智慧素以千眼观物，爱情常以独目看人。
[前苏联]高尔基《克里姆·萨姆生的一生》
一只眼看不到全部。
非注入谚语
相信眼睛比相信耳朵强。
日本谚语
观察是得一切知识一个首要的步骤。
李四光
科学是指：不分过去与现在，对具有可能性的事物所做的观察。
[法]达·芬奇
不会观察的人，即使有眼睛，也和盲人一样，看不到身边出现的奇迹。
[俄]巴甫洛夫
视其所以，观其所由，察其所安。
《吕氏春秋·察传》
你们要给自己的热心找到一个不可分离的伴侣，这个伴侣就是晋严格的观察。
[法]巴斯德
观察是生活中一种最为持久的乐趣。
[英]梅里狄斯
观察是智慧的最重要的能源。
[前苏联]苏霍姆林斯基
多观察，多经历，多研究，是学习中的三大栋梁。
[英]锹斯雷利
15、恒心
(1)引言
恒心
德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。
(2)事实论据
爱迪生的恒心
爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。
他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。
福楼拜对莫泊桑的教诲
被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。
福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。
尊师
[名人名言]
教师是人类灵魂的工程师。(加里宁)
教师本人应该是有救养的。(马卡连柯)
[警句解读]
国将兴，必贵师而重傅。国将衰，必*师而轻傅。
语出《荀子•欠略》。意为：一个国家将要兴盛，必定会尊重老师，敬重师傅。一个国家将要衰败，必定会轻*老师，薄待师傅。
凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
语出《礼记•学记》。意为：求学之道，以尊师为最难。只有尊师，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重视学习。 ’
疾学在于尊师。
语出《吕氏春秋•劝学》。意为：要很快学得知识，首先在于尊敬老师。
［事实论据]
程门立雪 宋代著名学者杨时，四十岁时拜程颐为师。一个下雪的中午，杨时和他的同学在读书时产生了疑问，便去请教程颐。当时，程颐正在午睡，他们便站在门口，静等老师醒来；待程颐醒后发现他们时，他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。
日本人尊师 日本人有尊师的传统，他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲；因此，当公共车辆上出现穿有“教师服”的乘客时，无论这个人年龄大小，其他乘客都会主动让座。这让教师们都有一种光荣感。
宽 容
［名人名言］
海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）
最高贵的复仇是宽容。（雨果)
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。{苏霍姆林斯基）
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。 (纪伯伦)
［警句解读]
宽则得众。
语出〈论语•阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
语出〈荀子•非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人．聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
[事实论据]
吕端大度 宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”
李斯特的学生 有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
合 作
[名言警句] ，
1．万夫一力，天下无敌。(刘基)
2．一致是强有力的，而纷争易于被征服。(《伊索寓言》)
3．三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。(谚语)
4．蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。(萨迪)
5．人心齐，泰山移。(谚语)
6．一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。(谚语)
7．弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。(谚语)
8．众志成城。(《史记》)
[寓言故事]
俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事：一只龙虾，一只天
鹅，一条梭鱼共同拉着一辆车，它们拉的很卖力，但龙虾使劲往土里爬，天鹅拼命往天上飞，梭鱼使尽全力往水里游，结果车子一步也走不动。足见虽然努力了，但没有合作，于也枉然。
[神话传说]
一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。”
[生活实例]
一架波音747客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。
惜时
[名人名言]
放弃时间的人，时间也放弃他。(莎士比亚)
最聪明的人是最不愿浪费时间的人。(但丁)
要是人们把活着的每一天都看做生命的最后一天该多好啊!这就更能显出生命的价值。(海伦•凯勒)
时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给他们串串的果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。(高尔基)
时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去的永远静止不动。(席勒)
时间就是生命，时间就是金钱。(富兰克林)
莫等闲、白了少年头，空悲切。(岳飞)
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。(鲁迅) 。
[警句解读]
少壮不努力，老大徒伤悲。
语出《乐府诗集•长歌行》，意为年少时不抓紧时间，有所作为，年老时就只能徒自伤悲了。
明日复明日，明日十可其多!日日待明日，万事成蹉跎。
语出明代文嘉的《明日歌》，劝诫人们要珍惜今天，不能总指望明天，那样会万事成空的，只会留下无穷的悔恨。
[事实论据]
鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。
著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。
自豪
［名言警句］
1．青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊
2．往理性的方向走，往心爱与同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健
康愉乐的方向走。——徐志摩
3．年轻的朋友，让青春发出光和热吧，为人民发光发热的青春才是美丽的。——秦牧
4．对于那些有自信而不介意于暂时失败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败。——雨果
5．要有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座最美好的时钟。 ——高尔基
[事实论据]
１．“神舟五号”载人飞船顺利升空飞行后，我国将发射“神舟六号”载人飞船，实现多人同时上天飞行的梦想。同时，我国航天计划“嫦蛾工程”正在顺利进行，可以想见，不久的将来，中国人的足迹将留在月球上：
２．当越来越多的中国体坛明星站在世界大赛领奖台上的时候，当五星红旗一次次冉冉升起的时候，我们越来越感受到当一名中国人的自豪。
３．2004年2月25日，朝鲜核问题六方会谈在北京举行。——时间，北京成为国际注目的焦点，人们纷纷称赞中国扮演了调解国际纠纷的关键角色。
思考
［名言警句］
1．思考是行为的种子。——爱默生
2．思索，连续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。——牛顿
3．伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威•赫兹里特
4．要审慎地思考，但要果断地行动。 。——科尔顿
5．不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。——甘必大
6．一个人年轻的时候不会思索，他将一无所获。——爱迪生
7．人的思想是受他的文化所约束的，他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的。—爱因斯坦
8．观水有术，必观其澜。——孟子
[事实论据]
惟一的腿 苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢，可是有一次为了描绘
一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人，苦思冥想了两天，还是一无所获。到了第三天晚上，他又想得头昏脑胀，在睡梦中，他忽然吟出了下面的诗句：
我将保护和疼爱
你的身体，
就像一个在战争中残废了的，
对任何人都不需要了的兵士爱护着
他惟一的腿。
将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”，形象生动，感情深沉，还带着一丝淡淡的孤独和惆怅所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感，那只是因为你缺少了苦苦思索。
服装
［名言警句］
1．衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象。从人们对服饰的选择，可以窥测到他的文化水平和道德修养的底蕴——郭沫若
2．人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短的一定要穿白鞋子。方格子的衣裳胖子不能穿，但比横格子的要好。——鲁迅
3．衣裳常常显示人品。——莎士比亚
4．你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他的美么?你们不见山村的妇女，穿着朴实无华的衣服反而比盛装的妇女美么?——贝多芬
5：我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可破烂而肮脏。——塞涅卡
6．奇装异服并不等于穿戴时髦。——罗•伯顿
7．人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。——契诃夫
８．人应该透过衣着洞察别人，而且还要学会忽视衣着。——卡莱尔
９．愉快的心情，是穿到社交界去的最好衣裳之一。——萨克雷
[事实论据]
１．不少人慕名跑到巴黎，抄袭和仿制巴黎时装，却仍然设计不出具有法兰西民族风味的时装。正像在法国人开的中国餐馆里吃不出中国的风味一样。
２．2001年上海APEC会议，与会各国领导人同时穿着中国传统的唐装与公众见面。一时间，唐装成为举世瞩目的服装，并迅速流行开来。
谦虚
[名人名言]
虚心使人进步，骄傲使人落后。(MZD)
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。(茅盾)
智慧是宝石，如果以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。(高尔基》
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分值就愈小。(列夫•托尔斯泰)
任何时候也不要认为你什么都懂，不管别人怎样称赞你，你时时刻刻要有勇气对自己说：“我是个门外汉。”看来，吹嘘自己知识的人，等于在宣扬自己的无知。(巴甫洛夫）
[警句解读]
满招损，谦受益。
语出《尚书•大禹谟》。意为：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
语出《老子》。意为：江海之所以能成为一切小河的领袖，是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。
[事实论据]
李相的一字师 唐代的李相读《春秋》时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说： “我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后，李相说： “不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，就向小吏请教，待小吏详述原委后，李即称小吏为“一字师” ，
富兰克林的墓铭志 美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔；但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。
白居易虚心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。
克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”
知识
[名人名言]
没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。(高尔基)
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 (左拉)
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 (泰勒)
[警句解读]
吾生也有涯，而知也无涯。
语出《庄子•养生主》。意为：人生命是有限的，而知识是没有止境的。
知不务多，必审其所知。
语出《孔子家语•五仪解》。意为：掌握知识无需求多，但一定要审察自己所学的知识是否正确。
[事实论据]
苏东坡的错误 某日，苏东坡去其师王安石府上拜访，王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”他读了很不以为然，于是援笔续道：“黄花不似春花落，说与诗人仔细听。”后诗人被贬黄州时，一次与友人夜间赏菊，正碰上秋风乍起，只见菊花花瓣纷纷落地，确像满地铺金，苏东坡始知自己的孤陋寡闻。
《红楼梦》——“百科全书” 古典名著(红楼梦》中，涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等，因而被人们称为“百科全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广。
妒忌
[名人名言]
妒忌对妒忌者之为害，犹如铁锈之于铁。——迪安吉利斯
孤独的花儿，不要嫉妒繁密的刺儿。——泰戈尔
忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。——纪伯伦
[寓言故事]
山羊与驴：有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上，便可以得到休息。驴于听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。主人请来医生，为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉山羊去为驴子治病。这故事是说，凡是策划作恶的人，将自食其果，没有好下场。——《伊索寓言》
该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生，是一对亲兄弟。他们都献祭物给上帝。上帝看中了亚伯所献的祭物，而没有接纳该隐所献的礼物。该隐怪他的兄弟，先是气得睡不着觉，吃不下饭。后来，他干脆不跟兄弟亚伯说话。直到有一天，妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了。他自己从此也受到上帝的惩罚，不得不离家出走，过着逃亡的生活。
[科学数据]
心理学家的观察研究证明，嫉妒心强烈的人易患，心脏病，而且死亡率也高；而嫉妒心较少的人群，心脏病的发病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。此外，如头痛、胃痛、高血压等病症。易发生于嫉妒心强的人，并且药物的治疗效果也较差。
惜时
[诗词名句]
盛年不再来，一日难再晨；及时当自励，岁月不待人。 (陶渊明)
三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (颜真卿)
多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。 (MZD)
逝者如斯夫，不舍昼夜，：
语出《论语•子罕》。意为：时间就像流水一样呀，日夜不停地流去：、
圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。
语出《淮南子•说林力，I》。意为：圣人不以盈尺的璧玉为贵，而珍惜一寸的光阴，这是因为时间难以得到却容易失去；；
[事实论据]
一日分作“三天”用 俄国著名地质学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”：“第一天”从早晨到下午两点，这段时间用以做最重要的工作；“第二天”从下午两点到晚上六点，做比较轻松的工作；“第三天”是晚上六点到十二点，主要用以读书或必要的活动。他说，这样就等于把生命延长了两倍。
谈话只有五分钟 革命烈士邓中夏在北京大学读书时，极为珍惜时间。当时，有些人经常来找邓中夏天南海北地胡扯，不得已，他便写了一张“五分钟谈话”的纸条，贴在书桌上以为提醒，结果不仅自己赢得了宝贵的时间，而月-也教育了喜欢闲聊的人。
诚信
[名人名言]
1．言必信，行必果。（墨子）
2．精诚所至，金石为开。（王充）
3．世界上最聪明的人是最老实人。（周总理）
[事实论据]
1．1988年汉城奥运会，加拿大动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格。
2．“狼来了，狼来了！”的教训。在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。
常见事实论据集锦
1．夸父逐日──可以论证追求奋斗、理想信念、献身精神等。
2．神农尝百草──可以论证开拓创业、勇于实践不断探索等。
3．勾践卧薪尝胆──可以论证忍辱负重、愤发图强等。
4．鲁班发明锯子──可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等。
5．孙武操练女兵──可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。
6．商鞅变法──可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。
7．邹忌讽齐王纳谏──可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。
8．赵武灵王胡服骑射──可以论证突破传统、努力学习引进等。
9．孟子母择邻而居──可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。
10．庄子谈庖丁解牛──可以论证得其要道、掌握规律、迎刃解难等。
11．李冰修都江堰──可以论证功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。
12．扁鹊见蔡桓公──可以论证病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。
13．苏秦悬梁刺股──可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。
14．廉颇与蔺相如──可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。
15．赵括纸上谈兵──可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本事等。
16．毛遂自荐──可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。
17．荆轲刺秦王──可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。
18．叶公好龙──可以论证言行脱节、崇尚自取其咎等。
19．项羽、刘邦鸿门宴──可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。
20．刘邦约法三章──可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。
21．肖何追韩信──可以论证珍异人才、敢于重用无名之辈等。
22．张良与圯上老人──可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。
23．董仲舒三年不窥园──可以论证专心致志、发愤读书等。
24．司马迁撰《史记》──可论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。
25．苏武牧羊──可以论证忠于国家、保持气节、威武不屈等。
26．马援马革裹尸──可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。
27．班超出使西域──可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。
28．孔融让梨──可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。
29．曹孟德老骥伏枥──可以论证年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。
30．曹冲称象──可以论证少年英才、聪明过人、独辟蹊径破难关等。
31．诸葛亮七擒孟获──可以论证服人以德、攻心为上等。
32．周处除三害──可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。
33．祖逖闻鸡起舞和击楫中流──可以论证修身健体、严于律己和不忘复国等。
34．王羲之临池学书──可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。
35．李春修赵州桥──可以论证微贱者的才智、古代科技的昌盛等。
36．隋炀帝亡国──可以论证骄奢淫逸、专横跋扈的恶果等。
37．唐太宗重用魏征──可以论证大胆起用反对过自己的人、勇于纳谏等。
38．鉴真东渡日本国──可以论证外出学习的艰难和学习者的执着、顽强、矢志不二等。
39．日本派出遣唐使──可以论证外邦的虚心学习与古代的文化交流等。
40．包拯刚正不阿──可以论证秉公执法、不循私情、不畏权贵等。
41．欧阳修三上苦读──可以论证珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。
42．王安石游褒禅山──可以论证敢于登攀、勇敢探索、无限风光在险峰等。
43．杨时立雪程门──可以论证求师的谦逊真诚、执着恳切的精神等。
44．梁红玉抗金兵──可以论证女性的爱国精神、顽强斗志等。
45．文天祥的正气歌──可以论证爱国、成仁取义、视死如归的无畏精神等。
46．黄道婆改进纺织术──可以论证传播技术、致富乡里的无私奉献等。
47．王冕学画──可以论证勤奋苦学、坚持不辍、终获成功等。
48．郑和下西洋──可以论证大胆创举、开拓海外交流、发展贸易等。
49．海瑞冒死上疏──可以论证刚正不阿、敢于直言、秉公执法等。
50．李时珍跋山涉水写本草──可以论证忠于事业、不畏艰难等。
51．徐光启学习西洋科技──可以论证破除保守思想、放眼海外、虚心学习先进技术等。
52．袁崇焕的含冤而死──可以论证主观武断、偏听偏信、毁灭人才的严重后果。
53．东林党人关心国事──可以论证知识分子忧国忧民、谏言议政等。
54．徐霞客游历天下──可以论证执着、勤勉、不惧艰难险阻的实践精神等。
55．李自成起义的成败──可以论证兴亡盛衰、变化在自身等。
56．清初的文字狱──可以论证压制思想、扼杀文明的可悲等等。
57．林则徐“睁开眼睛看世界”──可以论证有识之士放眼天下、学习外国等。
58．武训办义学──可以论证尊师重教、兴学育人的献身精神等。
59．太平天国内讧──可以论证团结兴邦、分裂误国、同心同德方可成事等。
60．严复撰《天演论》──可以论证优胜劣汰、思想启蒙的历史作用等。
改变人生的一百句名言警句
1． 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2． 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3． 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4． 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5． 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金未为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6． 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7． 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8． 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9． 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10．受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11．势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12．滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13．平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14．须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
15．多门之室生风，多言之人生祸。
16．世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17．“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
66．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，
信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去•圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛,不求心。
93．凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
94．知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
生动深刻的人生议论语句
1．如果普天下的贫穷人，能够从黑暗和沮丧的环境中回过头来，去朝着光明和愉快的方面努力，并且立志要脱离贫困，那么即使在最短时间内，也能找到好好活着的支柱和力量。
2．不要抱怨别人对你好不好，因为你用什么样的心态去对待别人，别人就用什么样的心态对待你。
3．只有一个历经大苦难的人才知道天堂的滋味。天堂不在那遥远的地方，就在我们心里。
4．一个身处逆境却依旧能含着笑的人，比一旦陷入困境就立即崩溃的人，获益更多。身处逆境依然乐观的人才是值得钦佩的人。
5．珍惜时间是需要从孩童时代就培养起来的一种良好习惯。越是荒废时间，生活和心灵就会越来越空洞。
6．只为自己着想的人，连做自己的资格都没有。人不为己，谁为我？我只为我，我又是什么？
7．树木因它的果实而得名，人因他的工作而获评价。只有努力、忘情、投入工作的人才能进入工作的角色，只有拼命工作的人才能取得成功。
8．人和人之间的差异，只能从对自己要求的高度上来分，而要求的高度，又从每天从事的工作内容分。
9．菲涅克的成功在于他看准目标，出奇制胜。
10．人最大的毛病就是有虚荣心，人人都有，只是或多或少而已。稍有一些不要紧，可让人自强自信，还有些积极作用。可是虚荣心太重就麻烦了，像乌鸦那样，自己的最弱项就是声音了，可是别人一夸奖，它居然听不出讽刺，还信以为真。
11．心宁则智生，智生而事成。
12．青年时，人要有敢拼、敢闯，不惧怕困难的精神；人到中年不要感叹自己失去太多，后悔许多事不尽如人意，应相信前面还有机会。
13．运动才会带来变化，运动才会带来发展。人生亦是如此，“说一尺不如行一寸”，任何伟大的计划，最终必然要落实到行动上。拿破仑说：“想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好的。”
14．从零开始，经营自己的人生，也许将会收获更多。记不清我们的身边有过多少这样的事例，真是不胜枚举。我们的钦佩只因他们的勇气和意志。从零开始吧，需要的只是你的行动。
15．只有那些在风雨中走过的人们，才知道痛苦和快乐究竟意味着什么。那泥泞中留下的两行印迹，证明着他们的价值。默默耕耘，不问收获，这样的人生经历，也许会更精彩。
16．坚持做好每一件事情，不要让自己留下什么遗憾，这是一种人生态度，也是一种生活的乐趣。不要干自己认为不合适的事情，如果是该做的，就应该迅速地把它做完；如果不恰当，干脆就不要做。
17．如果一个人处在受束缚、不自由的环境之下，他的热忱就会被限制，雄心就会被摧残。
18．多一份“身后意识”，就像多了一双睿智的眼睛，时时刻刻我们都要添一点远见、一点清醒、一点对现实更为透彻的察看与认知。
19．人的一生是一个不停学习的过程，我们只有不停的学习汇总，才能接近完善。人只能在不停的学习中，才能在自己的灵魂的道路上漫步，只有不断学习才能不让芦苇在灵魂中生长，不断学习，灵魂才能像一朵千瓣莲花般开放。
20．我们每个人都必须面对一个大问题：如何激发和保持旺盛的精力，如何让自己始终维持最佳的工作态度。
21．一世功名利禄都如过眼烟云，人如被物欲所牵，就等于被罗网所系，失去了心的自由，你还有什么可追求的？
22．成功的人生第一步就是人生必须先充分了解所面临的无法改变的客观现实，认清自己的目标，知道自己想要什么，做到有的放矢。然后做一个主动接通生活的人，勇敢地承担起责任，做自己的主人。
23．自己认识自己，看清自己，在一种静态的情形下梳理自己的情绪、思路，这就是在心灵深处感觉自己，进而推广到感受周围的人和事，感受整个世界。
24．人生的算式使我们明白：付出一份辛苦得到双倍成果，少出一份力气遭受双倍损失。
25．美的东西往往能激发人们心灵深处的一种力量，所以，美的东西能使人们头脑更为清新，使人的精力得以恢复和保持，并促进身体与精神的健康。
26．唯有那些有主张，有创造性，肯研究问题，善于经营管理的人才是人类的希望，才是人类的开路先锋。
27．如果你想宽容一个人，第一件事便是要学会理解一个人。理解是我们建立任何观念和思想的基础，只有理解了你所面对的人与事，你才能从容面对。
28．保持一颗平常之心，这样就用不着自我克制，有一颗平常之心，能让我们承受顺境与逆境，承受祸福、享乐、逆境并知足常乐。
29．大多数人的志气和才能都潜伏着，需要外界的东西予以激发，志气一旦被激发，且能加以继续的关注和教育，就会发扬光大，否则终将因萎缩而消失。志气和才能如光一样，你如不用心呵护它，它就会被风刮灭而让黑暗占领你的空间。
30．倘若你和一般失败者面谈你就会发现：他们失败的原因，是因为他们无法获得良好的环境，是因为他们从来不曾走入过足以激发人、鼓励人的环境中，所以他们的潜能从来不曾被激发。
31．执著，是一个人具有的一种良好品质。但从某种意义上讲，执著就是人的心被某一观念、成见或事物所迷住，从而失去独立自主的思考和判断能力。执著是一把利斧，它可以为你伐掉路上的大树，也可以伐掉不该伐掉的大树。
32．生活在自由开放的社会，引诱多看法多，如果没有一颗清静的心很容易被种种诱惑引进漩涡而痛失自己最美好的东西。
33．人生在世，我们有幸有缘结识我们身边的一人一物，随着时空的延展，它所有的各种灌木花草便会竞相生成开放。尽管有些个体的颜色、形状不如人意，但它们却是构成绚丽多彩的美景不可缺少的一部分。
34．怎样才能对他人感兴趣呢？主要是能够设身处地地为他人着想，能够推己及人，给他人以深切的同情。
35．自制力，是一个人善于控制自己的情感，约束自己的言行和品质，对盲目冲动和消极情绪的高度克制，善于排除身体内外的干扰，坚决采取理智的行动，是这种品质的集中表现。
36．人到死都离不开欲望。神总是在满足一个人的欲望的同时，塞给他一个更难填的新的欲望。贪婪无度会消耗一个人的青春，缩短一个人的寿命。
37．人人都停下来不再去做的，只有富有忍耐力的人才会坚持去做；人人都因感到绝望而放弃的信仰，只有富有忍耐力的人才会坚持着。
38．伟人们能攀到高处，并不是一飞就到，而是他们在同伴们都睡着的时候，在夜里辛苦地往上攀爬。
39．每个人都渴望交流，但人们却往往将自己封闭起来。试着打开心窗，向外看看，看一看窗外的风景，也许会改变一下心情。而心情是一个人生活好与坏的重要的测试剂。
40．在狂热中多一点自制力是有必要的，一个人善于控制自己的情感，约束自己的言行，对盲目冲动的消极情绪的高度自制是成功心理的重要因素。
41．只有一个历经大苦难的人才知道天堂的滋味。天堂不在那遥远的地方，而在我们心里。
42．梦想的重要之处在于它能够给人以希望和慰藉，并使那些勇敢的人鼓起信心，去实现自己的目标。可是如果那些卑怯的人呢？梦想也足以给他们以安慰，但随着环境的改变，梦想却可能成为他们的梦魇。
43．珍惜时间是需要从孩童时代就培养起来的一种良好习惯。越是荒废时间，生活和心灵就会越来越空洞。
44．当你试图求助于别人并希望以此来取得某一份工作的时候，你是否首先考虑过自己的的能力和水平呢？机会只会青睐那些有准备的人，而急功近利不仅会害了自己，也给别人造成了麻烦。
45．树木因它的果实而得名，人因他的工作而获评价。只有努力、忘情、投入工作的人才能进入工作的角色，只有拼命工作的人才能取得成功。
46．人和人之间的差异，只能从对自己要求的高度上来分，而要求的高度，又从每天从事的工作内容分。
47．能力会在批评下萎缩，而在鼓励下绽放花朵。要赞美最微小的进步，而且是赞扬每一次的进步。要诚恳地认同和慷慨地赞美。
48．情绪不良，心理灰暗，你就没有与人交往的欲望和兴趣，很容易自我封闭，性情孤僻。
49．危难会检验一个人的情怀，强化一个人的意志，大多数人希望一生平坦顺遂，然而没有危难的考验，往往会庸庸碌碌过一生。
50．牢记每个男人的内心都是一个身披闪亮盔甲的武士，有助于你记得男人的基本需求。虽然男人很感激你的关怀与帮助，但有时太多的关怀和帮助反而使他信心减少。
51．说到不如做到。夸夸其谈，议论满天都只是镜中花、水中月、空中楼阁，没有任何价值。人必须在小事中不断学习，积沙成塔，终有一天会发觉自己干了一件有意义的事。
52．很多人不是做自己想做的事，也没有做自己想做的事，也不知道自己一生到底能做什么。但他们若是真心要照自己的意思做，也会做得很好的。
53．一个人如果把生活上升到了欣赏和享受的层次，那么其心境永远是美好的。一个人有了美好的心境生活就充满了欢乐。
54．爱是一门艺术，相爱的艺术是相同的，失去爱的人各有各的失误，不懂爱的人也得不到爱，在这混沌不清的世界中，有爱的地方就会有阳光和雨露，没有爱的地方就是一些不毛之地。
55．世界上哪一种人最不快乐？恐怕是那种一文不值的人！这种人既然不能带给别人快乐又怎能自己过得愉悦呢？快乐的真谛并不神秘——活着要对别人有些用处。
56．海纳百川，有容乃大。宽容是人类性情的空间，这个空间愈广大，自己的性情愈有转折的余地，就愈不会动肝火、闹情绪，愈不会纠缠于无谓的小事。因此，一个宽容的人，到处可以适应，和谐圆满，笑对人生。
57．如果你想赢，那么你就先赢了一半。强者总是试图永远保持自我控制能力。这种能力能显示出真正的人格和心力。
58．缺乏节制力的人是不会有大作为的，一个人连一点诱惑都抵御不了，还会有多大的长进？有节制才能臻于完美。增强自制力是完善人格的一个重要因素。
59．无私者无畏，心底无私天地宽。
60．现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
61．是上天堂还是下地狱，决定权在于自己。人生的价值在于创造，在于奉献，古人说，“哀莫大于心死”。悲剧多来自于不切实际的幻想，灭亡多产生于贪图享受的向往，任何不劳而获的念头都是危险的。
62．人是灵与肉的结合，缺少其中的一种，都将不再是一个完整的生命。一个人的灵魂需要放射出对生活的爱好、追求、欲望，只有这样，生命才会坚强，也才会有希望。没有目标和航向的船只无疑是沉船，灵魂之中没有了希望和追求，那也就是死亡。人的思想需要一束火花，否则，也就不会有燎原之势！
63．你希望促成什么事的时候，就需要有勇气采取行动，否则终将一事无成。
64．每一次鼓励都是给孩子多创造一次机遇，孩子需要鼓励，就如植物需要浇水一样，离开鼓励，孩子就不能进步。
65．要能承受别人的嘲笑，这是一种雅量，同时也是才能的标志。如果你不能接受一次嘲笑，将会受到别人更多的挑剔和攻击。
66．人的成长与驯马是同理的，正如俗语所说，“自在不成人，成人不自在，不受苦中苦，难为成功人”。
67．伏尔泰一针见血地指出，使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子。生活中常常困扰你的，不是那些巨大的挑战，而是一些非常琐碎的小事，虽然这些事微不足道，却能无休止地消耗你的精力。人要轻装上阵，就要小心那些鸡毛蒜皮的小事，就要学会随时倒出那烦人的“小沙粒”。
68．大果出于大因，非常之行出于非凡之心，伟大的心灵，会创造与其同等伟大的功绩，处理一流之事。每个人都应拥有一颗王者之心，具有超凡的宽容。
69．强者是知难而进，弱者是见难就退，最后只能画饼充饥。
70．同样的条件演变成两种不同的结果，是因为人们的心态不同，心态是人情绪和意志的控制塔，是心态决定了行为的质量。人生就是一个赤条条地来，又赤条条地走的过程，这里的关键是一个心态的问题。不同的心态会演绎出不同的故事。
71．不同的环境，造就不同的心态。心态在随时变化，要随时调整心态，到什么山上唱什么歌。
72．有两个人各持一杯水，并且都喝了一半。虽然两人所剩的水相等，但心情却不一样——患忧虑症的人，流露出一种无奈之情，认为“我已经喝了半杯”；而乐观者则充满希望之心，认为“我还有半杯水未喝”。
73．在我们选择的过程中，我们太多地考虑了别人对我们的付出，而没有想到别人需要我们做什么样的付出。
74．工作中，要把每一件小事，都和远大的固定的目标结合起来。当目标完全融入生活时，人生目标的达到就只剩下时间问题了。
75．一个人快乐与否，不在于他拥有什么，而在于他怎样看待自己的拥有。也就是说，快乐是一种积极的生活态度，要知道谁都无法让我们“平安无事，无忧无虑”地过一辈子，唯有“苦中作乐”才能战胜忧虑，享受快乐。
76．其实机会总是有的，但没有一双发现机会的眼是看不到的，没有一双把握机会的手是抓不住的。你要做的只是，在日常小事中去发现和把握机会。
77．有了压力之后才会产生动力，别忘了给你的身后假想出一头狮子。
78．如果你也要期盼成功，一定要记住：倾尽所能。或者说，尽力去做你想做的事，任何事不是没有成功的可能，而是希望就在前头，离你一步之遥而已。最可怕的是：每天不知道自己该干什么，而别人都在踏踏实实干着自己的事。
79．人的快乐若只限于自己的享受，那是狭隘而短暂的；人的快乐更多的应是对别人的贡献，那是宽广而持久的。给予别人快乐的人最快乐。
80．困境在智者眼中往往意味着一个潜在的机遇，只是我们不曾想起。“干他人不想干的，做他人不曾想的”，这就是成功之道。
81．良机对于懒惰者没有什么用，但勤劳可以使最平常的机会变为良机。爱碰机会的人，结果往往会“扑空”的。
82．机遇其实在生活中无处不在，关键看你有没有敢于冒险的精神和勇敢的目光，墨守陈规，守株待兔只能使你与机遇失之交臂。
83．人体内的亿万细胞中，有着巨大的潜在力量，这种潜力要是能够被唤醒，就能做出种种神奇的事情来。
84．人如果陷入野心与贪婪的沟壑，深不见底，就难以再爬出来，就会沦为物欲的囚徒，失去快乐自由平和的心境即使拥有很多财富，也一样不快乐，快乐与财富不是成正比的。
85．要过一种不平凡的生活，要充分发展自己所有的才能，必须先不惜任何代价去摆脱一切束缚。
86．不要被教条束缚住了手脚，不论采用什么手段，只要达到了目的，这就是创新的结果。
87．爱的力量是巨大的。爱，这个令人陶醉的字眼创造出了五光十色、斑斓绚丽的生活，她带给人们以智慧的火花希望的彩霞。
88．如果你能培养友谊，你就能免受寂寞的折磨，生活得快乐而有情趣，若能保持心灵开放，去品味生命中的点点滴滴，就能丰富精神生活，因满足而喜悦。
89．人要活得有兴致才行。有兴致的人心情好，有求知的好奇心，有关心人的人情味，有生活的快乐，一旦失去兴致就会觉得空虚乏味，陷入情绪低落的状态。
90．世间没有什么可能比固执与自以为是更愚蠢的了。适当的固执可能对事业有好处，一旦固执过了头，就变得心胸狭窄，敏感多疑了。
91．一个人体验不同，所获得的幸福也不是一样的。千万不要把自以为是的东西强加给别人。
92．美的陶冶，并不在外表的美，而重在心灵。美的东西往往参激发人们心灵深处的一种力量。
93．没有经验，智慧也就有限了。空洞的智慧是苍白无力的，人的智慧大多来自于经验，只有建立在经验上的智慧才经得起推敲。
94．人在忧郁沮丧的时候，要尽量改换自己的环境。无论发生任何事情，对于使自己痛苦的问题不要过多去思想，不要让它再占据你的心灵，而要尽量地换自己的环境。
95．朋友是一个人的镜子。这面镜子应该比水晶更透明，比山上的泉水更清澈。朋友之间要杜绝诋毁、阴谋和谄媚。
96．送人玫瑰的手历久犹有余香，人的一生就就充满了各种欲望，当我们在贫病交加之中时，有时需要那么一点点的温暖就足以度过严冬。
97．如果对于自己的前程，有着良好的期待，这就足以激发你最大的努力，对于我们的生命，最有价值的莫过于在心中怀有一种乐观的期待态度。
98．有健康的完整心理，才能有健康的、多姿的生活，才会有人格的完美和事业的突破，保持住你心的自在性，不被任何事物、观念所束缚。你的创造性和才气才能发挥得淋漓尽致。
99．与人方便自己才能方便。在生活中别忘了仁慈，在仁慈中挽救他人的同时也挽救了自己。
100．创造机会，首先要克服种种障碍。错误的思想，不正确的态度，不良的心理习惯，是创造机会的主观障碍。克服不了主观障碍，就会出现被自己打败的情况。
101．有意志的人决不会找任何借口，也不存任何企望，除了努力工作之外，不企望有天下掉馅饼的好事，也不向亲友们哀求，而是靠自己苦干，努力去创造机会。
102．人们往往把希望要做的事业，看得过于高远。其实最伟大的事业，只要从简单的工作入手，一步一个脚印地前进，便能达到事业的顶峰。
103．工作是增添生命味道的食盐，人们必须先爱它，它才能给予你最大的恩惠并使你获得最大的成果。同时，工作又是艰辛的，你要付出你一生的精力，才能取得成果。
104．给别人以帮助和鼓励自己不但不会有损失，反而会有所收获。通常，一个人给人家的帮助和鼓励越多，从人家那儿得到的收获也越多。而那种吝啬的人，对他人不表同情，无异使自己陷于孤独无助之地。
105．真正的统治者应该是水而不是火。因为水能够战胜一切障碍，拥有美好的生命。因此，不是强大、有权威的统治者，而是谦恭、具有内在力量的统治者，才能够获得民心，使其国家和地区繁荣昌盛。想想看，你属于哪一类统治者？也许你所寻求的答案就在于此。
106．不要被自己所面对的困难吓倒了，也不要沉浸在悲苦中不能自拔，看看别人吧！他们比你更痛苦更艰难还坚强地活着。看着这些坚强活着的人，你没有理由不热爱自己的生命。
107．创造力，是每一个进取者必须具备的特点，要成功只有相信自己做事不墨守成规，自己不受到束缚才能充分展示自己，才能打开新的局面。
108．对比是检验自己能力的最好方法，通过比较才知道自身有多少不是与无知。
109．翅羽丰满的小鸟儿终有离巢的一天，它们的希望在蓝天，它们飞翔、飞翔、四海为家，什么时候才飞回生养它的巢呢？它还知道飞回来吗？
110．人漫长的一生是由无数个简单的问题联结在一起的，就如链条一样，任何一环都有其重要性。如果你的人生是完整的，就得认真对待每一环中需要面对的问题。不要以为简单就不要紧，最重要的是你的认真与慎重。
111．一个人承认自己的长处不算什么，最了不起的是承认你的过失与缺点，这需要极大的勇气。一个人能承认自己的错误，这便是勇气。一个善于改正自己的错误的人，不论他犯了多少错误，他也算是一个完美的人。
112．智慧是一块火镰，必须把它敲击在石头上才能冒出火花，智慧是知识所凝结的宝石；智慧的愿望是：愿人们勇敢、无忧、自信、刚强。
113．你体会过做父亲的感情吗？这种感情会充塞你整个心灵，对于女儿的父爱，是和血液一起在血管中奔流，在心脏里跳动，遍布每一根神经，充满身体所有部位的。
114．当一个人身处逆境时，他会用各种方式和办法与逆境搏斗，在搏斗中会有一种信念支持着，或者有一个梦在唤醒他。当他身处顺境时，突然发觉生命毫无意思和无趣，取而代之的是一种深深的失落。
115．每个人心中都有一扇窗，对生活充满热爱。积极向上的人不论身在何处，能看到阳光，能享受清风与明月。那种悲观而邪恶的人，他心中的窗永远是关闭的，呼吸不到新鲜的空气，阳光也无法给他温暖。
116．责任心，就是关心别人，关心整个社会；有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。责任，就是对自己要求去做的事情有一种出于内心的热爱。
117．知识犹如光芒四射的烛光，把人生之路照得通明，来者从亮光中认识了人生的意义，去者的蜡烛燃尽，为的是照亮别人。知识给人的天性增添了力量，学问使人胜过了其他动物，也使一个人胜过另一个人。
118．生活就是这样，以许多奇特的方式与我们发生着联系。幸运的是，对于我们身旁来来往往而无结果的许多事情，我们自己并不知晓。否则，生活就会充满过多的希望和恐惧，充满过多的惊异和沮丧，使我们得不到片刻的安宁。
119．美德是由美的心灵而产生的；美的心灵是一种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。美德不应由一个人的特殊行动来衡量，而应由他的日常行动来衡量。
120．人生中既有暴风骤雨，又有漫天飞雪，但只要自己那博大的心胸中常是一片美丽的晴空，常有希望的太阳普照，那就可以无愧人生了。
121．减轻自己负担的方法，是帮助他人减轻负担。两手各提一个箱子，比一只手提轻省得多。在担负他人的重担中来忘记自己的重担，在分担他人的哀伤中来减轻自己的哀伤，这就是最有效的良方。
122．人的年轻只有一次，而且非常短暂。我们何必为了自己做错了一件小事，抑或别人无意伤害了自己，而去苦苦地纠缠和解释呢？时间是最好的解释，事实会做出最公正的回答。
123．一个人贫穷并不可怕，贫穷也不是灾难，贫穷中最可贵的是不可丢失对生活的热爱，不要放弃对生活的信心和责任，就是贫穷你也能从中体味到生活的幸福。
124．一个微小的动作可能会改变你的命运。记住一个人哪怕已陷入了绝境，也要在恰当的时候向他人送上一点你应有的温暖，这一小小的温暖也许会融化掉你面前厚厚的坚冰，从而改变你的处境。
125．坚强与卓越的性格是这样培育出来的：艰难往往是后娘又是慈母；困苦能孕育灵魂和精神的力量；祸患是豪杰的乳汁；灾难是傲骨的妈妈。
126．缺乏个性与情感的灵魂是僵死的灵魂，一个哭笑由我的率真性格是天真而纯洁的，是真情最真实的流露。
127．理解一个人的秘诀只有一种，那就是莫急于给他下判断。理解一棵树，我们要从冬天守望到春天，才能从它抽出的嫩芽中看到它的新貌。理解是需要时间的，谁不能在时间中有所等待，就不能说有真正的理解。
128．一个明是非的人不过分要求。要求一个工人做音乐演奏或请一个牧童做学术演讲，就像要杜鹃展示幽兰的气质和芬芳，含羞草表现松柏的劲拔一样不可能。
129．艺术家是孤独最明显的受益者。他们把孤独展现出来的同时，也就是把个人的独特展现出来。由于他们孤独，也由于他们孤独地写出了孤独，他们成了世人瞩目的天才。海明威曾对世人说——写作是孤独的事业，不是那些习惯于稠人广众中的人们所能操守的。因为作品成功而渐渐高朋满座的作家总是被淘汰出局。原因很简单，他失去了孤独感。
130．世间的许多事情都如此，当你刻意追逐时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致力于一项事情时，那意料的收获已在悄悄问候你。
131．人的心灵都是相通的，尽管肤色种族不一样，可我们心里都有着温柔的企盼和等待，都有着热烈的愿望。
中考议论文论据精选
一、淡泊名利
1、淡泊名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的 （责任编辑：admin）
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