这篇关于“2011注重形象修辞 高考论说文的语言应有"味道”的作文，是由江苏招生教育网作文频道 http://zuowen.js-zs.org 整理，可供大家参考，希望大家喜欢！
曾望到华君武的一幅名为“加盐”的漫画，画面上有两个人。一个人问：“怎么把盐洒在报纸上?”另一个人说：“这篇文章淡而无味。”这幅漫画无疑是在讽刺我们报上的一些文章满口说教、味同嚼蜡，而这种味道实际上是指文章尤其是论说文的语言的文采。在寻常的论说文写作中，如何让论说文的语言有些味道，已经是一个共性题目!
一、味在形象
论说文老是要通过议论来表达作者对社会、人生的望法和意见，枢纽是如何表达。我们的论说文之所以浮泛乏味，主要是因为抽象议论过多，不会巧妙地把议论包含在详细现象的叙述或描写之中。糊口里的很多详细现象本身就很形象生动，如果我们在说理的同时借助文学手法，或描写，或叙述，化枯燥为生动，化抽象为形象，从而引起读者共识甚至鸣尽，岂不使文章更有味吗?
实在有相称多的论说文都是由一句句、一组组形象化的语言组成的，让我们随手撷来几朵语言的花朵，望望它们是如何绘声绘色、耐人寻味的：
“革命终于起来了，一群臭架子的名流们，便当即皇皇然若丧家之狗，把小辫子盘在头顶上。”(鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》)
在这里，“丧家之狗”而“皇皇然”，“小辫子”而“盘在头顶上”，使这篇论说文形象大为生动，也赋予了它光鲜的个性特点：是“皇皇然”的“丧家之狗”，并不悠哉游哉;是“盘在头顶上”的“小辫子”，已不敢大摇大摆。这些“丧家之狗”和“小辫子”们的神态和心理也就跃然纸上了。
二、味在修辞
有人曾说“修辞是作文的魔水”，的确如斯。假如没有修辞，语言的形象就要减色，论说文也相应地失掉一定的色彩。结合详细情节运用修辞，既有助于阐明道理，又可增加文章的风趣和吸引力。如果长句、短句、对偶、排比、设问、反问……源源从笔下涌出，使文章腾挪跌宕放诞放诞，波涛起伏，不仅可阅，而且可诵，可品。
好比有一篇论说文《一千个0比不上一个1》，其中有一段话这样写道：
一千个0比不上一个1;一千次承诺比不上一次付出;一千句废话比不上一次实践。0，望起来脑满肠肥，再加上“一千个”，更给人一种貌似强盛的感觉，实则它依然代表着空无，代表着虚伪;1，望起来固然骨瘦如柴，但它代表着真实，代表着存在。俗语说“正人动口不动手”，但在这些情况下，动动手却更有正人之风……
这段论说文字，因为排比、比喻、拟人、对比、引用等手法的运用，不仅增强了文章的生动性、形象性和说服力，同时也增强了语言的威风凛凛和感情，味道的确很浓。
三、味在新鲜
新鲜才有味道。假如语言人云亦云，须生常谈，人们天然会感到乏味。因此应巧妙地引用或活用成语、俗语、古语、谚语、歇后语、流行的新语汇和流行歌曲的歌词于自己的写作中，并且不断丰硕自己的词汇量。
好比一位学生写要准确对待糊口时在结尾处写道：
鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于重视淋漓的鲜血。”固然在今天，人生中并没有那么多的鲜血，糊口也不惨淡。但我要说：敢于重视难题，重视“荆棘”的人也是真的猛士。朋友，青春是夸姣的，前途是光明的。让我们挺起胸膛，走自己的路吧!
这段文字作者因为借用了鲁迅和但丁的话，也使自己的文章增添了新鲜感。
总之，语言既可以耐人寻味，又可能使人味同嚼蜡。为了使你的论说文余味无限，愿你用纸之砧、心之锤往锤炼语言，把握各种运用语言的技巧。
一、深刻透辟
出色的议论一定是深刻透辟的。它能够捉住题目的要害，并且作出鞭辟进里的分析。这种分析不是就事论事型的，也不是隔靴搔痒式的，而是以敏锐的目力眼光向着事物的纵深探瞅，使潜躲在事物背后或内部的一切浮露于读者的眼前，让人分享到透视事物深层意蕴的愉悦。例如：
最近才浮出水面的“白条‘吃’垮亿元村”，着实令人瞠目结舌。若没有一个特别好的“胃口”，还真是一件难以办到的事。白条，作为一种远远无期的空头许诺，已深深刺痛了农夫的心。令人不安的是，如今的农村，打白条已经不再是什么个别现象了，范围越来越广，花腔也越来越多，遥不是收你一点粮食给张白条那么“低档”，而白条的功用也正在经历新的嬗变，成为少数干部肆意作伪和疯狂敛财的手段。由白条堆积而成的集体小金库，变成一种神通泛博的“腻子”，可以抹平很多丢脸的“账面”，让内里的百孔千疮在表面上变得光艳如新。白条说白了，就是权力滋生出来的怪胎。
二、独辟门路
出色的议论一定是独辟门路的。独辟门路的议论并非故作惊人之语，而是要善于从最佳的说理视角，入行进情进理的阐发。它或从正面，或从侧面，或从反面，巧妙地揭开题目的一角，让人窥见事物的全部真相，让读者获得门路寻幽、顿悟事理的快感。例如：
一个向社会奉献了英雄的家庭接受了补偿，就是玷污了见义勇为的行为，这种“崇高论”模仿的是上帝的腔调，而上帝是不食人间烟火的。坦率地说，我对力主如斯“崇高论”的人只能有如下判定：
一是歹徒的同伙。你不是要见义勇为吗?那么你付出生命的代价后再让你的家庭糊口困窘，这就是你做英雄的代价。以此反讽英雄的豪举，发泄对英雄的私愤。
二是道德沦丧者。他们是见义勇为的直接或间接受益者，但是他们受益之后，就是无意对牺牲者承担一点点道义上的责任。
三是以晋升他人思惟境界为职业的人。他们需要以这样的“崇高”佐证其职业的伟大：不仅培养了勇于献身的英雄，还造就了毫无自私自利之心的遗属。
三、精警有力
出色的议论一定是精警有力的。精警的议论一定不能拖泥带水，凡庸余赘;也一定不能含糊其词，牵强附会。它的每一句话都应光鲜有力，具有思惟的含量;它的每一个字也都应精警凝练，布满艺术的张力。只有这样，议论方能耐人咀嚼，让人归味。例如：
只要不是丧绝天良，别有专心，没有人但愿不不乱而欢迎天下大乱的。一些
下载此文章
（责任编辑：admin）
