伤仲永

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　　金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养怙恃、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/来宾其父，或/以货币乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永/环谒(yè)/于邑人，不使学。作文网 小学

　　余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉。曰：“泯(mǐn)然世人矣。”

　　王子曰：仲永/之/通悟，受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为世人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，云云其贤也，不受/之人，且为/世人；今夫(fú)/不受/之天，固世人，又/不受之人，得为/世人/罢了耶(yé)？

　　@王安石作品，选自《临川老师文集》。这是关于一个名叫“仲永”的神童，五岁便可指物作诗，生成才能出众，因后天本身不要进修和被父亲看成造钱器材而沉溺到一个平凡人的故事。文章中心头脑：人的常识才气决不行纯真依赖资质，必需注重后天的教诲和进修，夸大后天教诲和进修对成才的重要性。

　　[译文]金溪布衣方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁的时辰，未曾熟悉笔、墨、纸、砚等誊写器材。突然哭着要这些对象。父亲对此感想惊讶，从邻人家借来给他，仲永连忙写下四句诗，而且本身题上本身的名字。这首诗以赡养怙恃、和统一宗族的人搞好相关作为内容，传送全乡的念书人抚玩。以后指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和原理都有值得看的处所。同县的人对他感想很是诧异，徐徐请他父亲去做客，有的人费钱求仲永题诗。父亲以为这样有利可图，天天拉着仲永到处造访同县的人，不让他进修。

　　我传闻这件事好久了。明道年间，我跟从先父回抵老家，在母舅家里见到他，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗已经不能和以前的名声相等了。又过了七年，我从扬州返来，又来到母舅家，问起方仲永的环境，答复说：“他的才气完全消散，已经成为平凡人了。”

　　王安石老师说：仲永的通达聪慧是天赋获得的。他的资质，远远地高过一样平常有才气的人。他最终成为一个平凡的人，是由于他后天所受的教诲，没有到达要求。像他那样生成智慧，云云有才智的人，没有受到后天教诲，尚且成为平凡人；那么，此刻那些不是生成智慧，原来就是平时的人，又不接管后天教诲，生怕连做一个平凡人都不行能吧？

忠州中学高三:1060357267

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