高三语文作文温习资料

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高三语文作文温习资料


话题一面对缺陷

美国人安迪，右手只有4个手指，他是一名优秀的广播电台节目主持人，但是做一名电视节目主持人是他的梦想，固然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的前提，但是各电视台的负责人望到他残疾的手就都归尽了他。经由一年半的努力之后，安迪终于被一家电视台录用。在试镜的时候安迪按电视台的意见戴着仿指手套，以最天然的立场往面对观众和自身的缺陷，因为安迪真诚、自信、布满魅力的主持，安迪受到了强烈暖闹欢迎，成为一名杰出的电视节目主持人。观众来信不断，他们暖情赞美了安迪的主持艺术，对于他面对缺陷的坦率给予了强烈暖闹的赞美，观众接受了他的缺陷。

安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面对自身缺陷的立场是其成功的原因之一。以“面对缺陷”为话题写一篇800安以上的文章，诗歌除外，体裁不限，题材目自拟。


(第一范文网 收拾整顿)


思路领航。

1)选拔人才时要望到人才的优点，不能只望到缺陷。如一个刚正方直的干部非常年青有为，但有时性格比较暴燥，此时就应该取其长而弃其短予以重用。

2)谈人的性格：凸起的上风与凸起的缺陷经常是并存的。如智慧的人去去不够勤奋，性情温顺的人去去缺乏魅力，能言善变的人去去会流于八面玲珑。

3)缺陷仍是上风，要望环境的要求。如谦虚谨严在中国事美德，到了美国就成了没有能力的表现，人才就有被埋没的危险。

4)缺陷也是一种美，如维纳斯的雕像，迸的斜塔，各种历史遗址或废墟等，自有其完整或完美所不能替换的美。

5)重视自己的不足与缺陷，扬长避短，才能成功。如闻名的科学家扬振宁，动手的实践操纵能力差，因而抛却应用物理而转向理论物理学，才成为诺贝尔奖的得主。



与缺陷对坐

枢纽构思

1)从人们对待缺陷的立场这一角度铺开论述。

2)以“厕所工程”等事例形象地说明“人与缺陷对坐”中的得与失。

对于生成的尤物，我们老是要求完美，以赋予夸姣事物神话的性质。然而客观世界却并不存在客观完美，从这一点望，好像老是有悖于人之常情，当然，这本也无可厚非，由于世界的多元化本身就注定了其并不老是知足和服务于人们的主观意愿。因此，绝管人们殚精竭虑地往粉饰涂抹那些种种的不绝如人意，却依旧难以触及到缺陷自身顽强的“生命意志焙退作为客观世界一部门不可或缺的“直实身份”。

对此，早在几千年前的老子便已有熟悉，于是他将他辩证的色彩世界观寓于《道德经》留给后人，时间之水流逝到了今天，却好像并未唤来人们思惟意识领域内的“惊蛰”，在林林总总的缺陷眼前，人们依旧不吝惜他们软弱无力的伪装，然而抽刀断水水更流，其结果注定是重复上演“于事无补”和“庸人自扰”的肥皂剧罴了。

记得多年之前，读过一个故事，讲的是即将遥行的富翁将自己的豪宅托付给一位友人照料，富翁走后，友人便进住入来。起初，这里别具匠心的园林小品使他感觉如履仙境，欣喜不已。不久，他感到内急，便往如厕，突然间他感到与奢华的豪宅比拟，这里的厕所显得局促了不少，便不悦起来，他决定为富翁改造厕所。于是，他礼聘了很多工匠，大兴土木，忙得昏进夜地，日子就这样一每天过往了。在厕所扩建好的那一天，富翁回来见友人愁眉不铺便问其原因。

友人讲：“自从您走后，我整日忙着改造厕所，而园中的那些亭台轩榭，池鱼假山，异草繁花却并未来得及赏识，如今您归来了，我将不得不离开这里了。就这样，友人又搬归了原来的冷宅，不久之后，悒悒死往。

的确如斯，糊口中的“厕所工程”耗绝了无数人的心血与青春，然而糊口中有更锦绣的、更其实的景致，在我们的附近悄悄地敞开，等待着有心人往观赏，假如我们愿意，我们就能越过尘世的种种牵绊，入进另一个世界，一个自由安闲的世界，一个没有边界的世界。在这里，糊口本身比所有挖空心思的浪漫悬想都迷人。

据说鸵鸟被追急时会把头钻入沙里，自以为平安无事，其后果可想而知。而事实上，这也恰是我们很多人的真实写照。当然，人类逃避自身缺陷的伎俩遥要比鸵鸟的高明睿智多了。在他们那里，善于伪装敷衍的本能早已发铺成为脚踏两舟的滑头主义和明哲保身的市侩哲学。

听过这样一件事：一个只参加过某名牌大学业余补习的作荚冬未成名时，参加某个演讲迸，在接受评委们的考核时，他老是不失机机地渗透渗出自己的名校身份（事实上只是业余补习）。日后他成功了，成了一个着名作荚冬当记者采访问及他曾就读的高校时，他却对参加补习的事缄口不提了，而且还一再夸大自己并未上过学，弦外之音当然是矜夸自己的天分了。那时那刻，“缺陷”也成了比“上风”更闪耀动人，引认为荣的“尤物”了。

诚然，对于生命中的种种缺陷，我们自当无法否认，而另一方面，我更不建议人们往做一个时时刻刻只关注自身缺陷的怨天优俗员┳云的颓废之徒。在一切过程中，我们都应该保持一种成熟与健康的心态——在失意时，不夸饰缺陷的影响，在自得时，不否认缺陷的存在，并且对自身缺陷抱持一种“宽容”的立场。当然，这里的宽容并不是不屑一顾的傲慢，也非涵养见解上的策略，更不是韬光养晦，以退为入的姿态，而是一种世界观，一种人格，一种境界，是对客观存在的洞察，也是望透了生存毕竟之后的觉悟。

就如诗中所讲的：竹密岂阻流水过，山高无碍白云飞！





缺陷

枢纽构思

1.以想像的故事铺开：“我”乘坐“完美”列车，跨越时空往向古今中外的名人寻求“完美”的谜底。

2.以“我与名人对话的形式表达自己对缺陷的望法。

什么是缺陷？翻了翻字典，上面赫然写着“欠缺或不完备的地方……”于是我撇了撇嘴，投往不屑的目光，然后毅然背起行脑冬踏上了一辆寻找“完美”的列车。

我翻开自己的“完美”名册，第一页上分明写着“鲁迅”。我于是告诉列车长“往绍兴！”他点了点头，然后便轻轻地按下一个按钮……刷！溘然间，我感到车窗外的景色如闪电般奔驰起来，但等到我再次归过神的时候，它们又原地悄悄地呆在那里，不见一丝消息了。

“到了！”列车长冲我笑笑。

“哦！”我竟来不及惊奇列车的神速，便飞一样冲下往，直奔向“百草园”，我知道那里是鲁迅先生最钟爱的地方。推开大门，映进眼帘的便是那“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”，间或也会听到“叫蝉的长吟，油蛉的低唱和蟋蟀的琴声”但这园中分明又加了一个小亭和一条绕亭而流的小溪，恰是从那亭中传来阵阵琴声，和着流水潺潺，组成了一幅尽美的乐章。望那亭中之人，正方脸、浓胡须、一簇簇与社会不调和的竖着的头发。

“那一定是鲁迅先生了！”我像是已得了胜利一样，花一般的笑脸已经在脸上荡开了。

“什么？完美？卧犊哦，不不不……”当鲁迅先生听明白我的来意后，竟不假思考地做了否定的归答。这无疑是极令我失瞅的。

“为什么不呢？你的《狂人日记》、《阿Q正传》、已经成了中国口语小说的经典，你的杂文一直是后人争相模仿的对象，你的……”

“不，您错了！”鲁迅先生打断我的话，“的确，我是一个取得过良多成就的人。然而成就却毫不代表着完美。我花了一生的时间使自己向完美靠近，可是我终极发现，这不外是一个夸姣的梦罢了。固然我改掉了良多毛病，但依然有着很多显著的缺陷。例如，我的尖刻。不错，它确是让我的文章显得犀利，尖利。但久而久之，它已经溶入了我的糊口，使我慢慢变得偏激起来。我否定了中国诗坛从古到今所有的诗人，我‘骂’遍了一切主张用‘改革’而不是‘革命’方式往解决矛盾的人；就连我的挚友郁达夫，在他决定‘隐退’的时候，我不是也给予了最辛辣的讽刺吗？我并不很尊重他人的某些自由，也不很体谅他人的感情，甚至……“他溘然停下来，久久没有说话，我感到他的呼吸变得沉重且急促起来。

然而，当他重新抬起头时，我望见的便又是和善的微笑了，“对下起，我不能给您所要的东西，到别处尝尝吧，孩子！“

就这样，我沮丧地归到车上，变得有些灰心起来。然而归想起鲁迅先生的微笑和鼓励时，我又打开了那本巴昝馈泵册，翻到第二页，“对，爱因斯坦！”我鸣了起来，自信像是当即溘然再生一样，重新充满了全身。

“快，往美国！“我当即喊来列车长，又一次，瞬间便到了。

“怎么出国也这么快？”我有些纳闷，然而这个疑问也只像蜻蜓点水般擦过我的脑海。由于我是那么急不可待地奔向了美国国家物理实验室。理所当然的，我在那儿找到了爱因斯坦。

“您还真够幼稚的！”他竟尽不客气地对我说，“不是由于您寻找完美，而是由于您居然找到了我的头上！知道吗，年轻人？凸起的上风去去与凸起的缺陷并存。像卧冬在物理上具有极大的天赋，那便决定了我一定在某方面有着大的缺陷。说实话，我是一个相称怪癖的的人，分歧群，留着独占的‘爆炸头’，脾气坏极了，连对我的妻子也不客气。天啊，快给我走开，别再妨碍我工作了！他的坏脾气像是又上来了，把我不由分说地赶出了实验室。

“真是个疯子！“我自言自语道，溘然我想到了牛顿，“对，往找牛顿！“我心想。费了好大的一番周折才在英国的一个小村庄里找到了牛顿的住所，那是乡间一套很不起眼的屋子。我敲了敲门，许久没人来开。于是我推开门，走入里屋，却恰好撞见牛顿坐在那里津津有味地吃他的怀表。”天哪！”我想也没想，便逃了出来……

……之后，我又造访了爱迪生、富兰克林、黑格尔、列宁、孔丘……无一例外的，他们都让我失瞅而回。

“岂非世界上真找不出没出缺陷的完美的人吗？”我沮丧至极，懒洋洋地坐在列车上，把那本巴昝馈泵册翻到了最后一页。“马克思”——逐一个光鲜有力的名字当即使我重新振作起来。“就是他！我坚定地告诉自己。这个人类历史上最伟大的思惟荚冬这个演绎出人类思维最锦绣结晶的伟人，无论在事业或家庭中都取得辉煌成就的人，一定会给我一个满足的谜底。

“哦？您是来找完美的？”在威严的大英躲书楼，我找到了马克思。“那您一定不会成功的，年轻人。”他把头从山一样的书堆中抬起，“由于这根本不符合社会发铺的规律。完美是有的，但它只能泛起在共产主义社会，现在离我们还很遥很遥……我劝您不要再展张时间往找它，仍是归过头来，做一块通向完美的奠基石吧……

我归到“完美列车上，默默地坐在那儿。溘然，我问列车长，“这车好棒，您是怎样驾驭这样完美的列车的？”

“不，它不完美！”列车长微笑着归答卧冬“由于它出缺陷，它只能运输您的思维，而永遥不能控制您的步履。它是很快，可只限于增强您的意识，仅仅是意识……”

我好像开始明白，是缺陷让这个世界变得五颜六色、多姿态多彩，而也恰是缺陷，才使糊口在地球上的人们，能够真正地称其为“人”。于是，我再一次翻开字典，把“缺陷”的诠释郑重地用红笔勾了下来……







拥有双臂的维纳斯

枢纽构思

1．提出一个极富创意的题目：拥有双臂的维纳斯美不美？

2．立足于维纳斯来谈缺陷，谈的是“缺憾美”

我悄悄地望着那尊优雅高贵的维纳斯雕像，不禁被她深深吸引。倒不是为她姣好的面容，窈窕的身姿，而是因为她那双断臂所带来的浮想让我愈加不能望透她的锦绣。我在心中纳闷：她，该拥有怎样的一双皓臂，才配得上这完美的身躯呢？

与我有相同疑问的人有良多良多，这就足以证实维纳斯的创造者是多么高明。

他蔑视世俗对完美的追求，不停留于眼睛的取悦，因此毅然地斩掉了维纲斯的双臂让人们往留意缺陷，让人们为缺陷或扼腕叹息或浮想联翩。这样，维纳斯就扣住了人的心灵，不知不觉中为她神驰心游，天然就更能垂馨千祀了。

维纳斯的创造者之所以这么做，无非是想证实：缺陷也是锦绣的。这与以去人们对美的望法大相径庭。以去，人们对美老是要求完整与圆满。因此，“美”只有到“完”时，才算达到了美的极致，而美中如出缺陷，哪怕是一点，也被贯以“美中不足”的名目加以批判。而断臂的维纳斯却向人们铺示了另一种美，一种让人浮想联翩的完美。

膛粑纳斯拥有了双臂，那么她无疑是完整的，也许是完美的。人们对她的完美只可赏识，只可赞赏，却失掉了令人的心灵驰骋翱翔的能力。久而久之，她也终将沦为一只完美的尤物，除了完美，不会再给人带来什么新鲜感。

拥有双臂的维纳斯不懂得缺陷美。实在，缺陷是对完美的另一种望法。它不同于完美。它不确定，不单一。在这里，缺陷是对完美半吐半吞的表达，是对完美包罗万象的诠译。人们只能依据缺陷的部门往预测完整的部门，这样，完美不再是专一的，也因为这不专一，才能使更多的人有想像的余地。由此，这缺陷带来的完美，永遥能吸惹人们，给人们带来美的享受。

假如承认了缺陷美，也就不必忙着为维纳斯找胳臂了。在您我心中，都有一个完整又完美的维纳斯女神的形象。她或者直臂俏立，或者弯臂交叠，或者玩弄着饰物。不管怎样，这些完美的形象都是人们语言所不能描绘，人类双手所不能雕刻的缺陷美的极限！



话题2曲折

阅读下面的材料，根据要求作文：

宋人杨万里写过这样一首诗：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正进万山圈子里，一山放出一山拦。”意思是说，不要说下山了就没有难题了，那不外是行人在空欢喜，正在万山圈子里呢，刚刚走完一山，迎面不是又有一山相拦吗？

请以“曲折”为话题写一篇文章。

要求：

1．体裁不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、铺开想像等。

2．标题题目自拟

3．不少于800字。

思路领航

1)事物发铺都不是一帆风顺的，而是在曲折衷发铺、前入的。我们可以站在哲学的高度审阅社会和历史以及人生的变化，以论证我们的观点。

2)我们的成长是曲折的。小时候虽然有童年的欢乐，但也有疾病的侵袭；进学后有成绩优异时的兴奋，也有成绩落后时的苦恼；还有与同学的矛盾、与家长的隔阂等等，每一步都伴跟着曲折。

3)成功之路是曲折的。爱迪生发明电灯试验了上万种材料，歌德写《浮士德》用了六十年，宋祖英是从山沟中走出来的等等，每种成功都布满了艰辛与曲折。

4)创业之路是曲折的，如我国的社会主义事业，在第一个五年计划胜利完成之后，海内的政治形势便发生了变化：反右、大跃入、天然劫难、文革等，使经济建设几乎陷于停顿。经由十一届三中全会的整顿调整后，才走上正途并焕发出无穷气愤但愿与活力。

5)面对曲折，我们要有挑战的勇气，要有必胜的决心信念等良好的心理素质，这样，我们才能不畏曲折，迎曲折而上。



迟到

枢纽构思

1)把梦中怕迟到的紧张与现实中不介意迟到的悠闲对比着来写。

2)以戏剧性的结局表明糊口中一种令人哭笑不得的“曲折”。

睁开眼一望，我触电般地从床上跳起，顾不上严冬的严冷，套衣服，拎书包，破门而出。一望表，7点整！还有30分钟，有但愿！

一屁股坐上自行车，踩了半天，自行车不动，啊，忘了开锁！又是一阵手忙脚乱。我的双腿好像特别来劲，踩着车，一点不觉累。自行车以极限速度向前冲着。到了十字路口，红灯。管不了这么多了，量车子也不敢碰我。正在这时，迎面来了一辆公共汽车。危险！把车头去右一打，我和自行车撞上了路边的电线杆，一垃圾箱被撞翻。行人纷纷指责……管不了那么多，我扶起自行车继承踩，又踩不动。上帝啊！今天必迟到无疑了！真倒霉！一根“淘气”的树枝卡在后轮中，我抓起树枝狠命去后一抽，树枝出来了，但我的胳膊肘结结子实地撞在身后硬邦邦的电线杆上。顾不上那催人泪下的痛苦悲伤，我望了望表，7点27分，有但愿！

用绝最后一点力气推开教室门，教室里鸦雀无声，同学们用同情的目光盯着卧冬班主任像一尊雕像，一排全无分别气喘吁吁地站在一边。唉，又迟到了，我摸了摸隐隐作痛的胳膊肘，牢牢闭着双眼。

当我睁开眼，嘿！我发现自己躺在温热的被窝里，胳膊肘一点儿也不痛，原来是一场梦！我长吁了一口吻，伸了个大懒腰，我望了望钟，天哪！7点过了！这下要迟到了。反正总要迟到，不如慢条斯理一点，乐得个安闲消远。于是我像礼拜天早上那样，先慢慢漱口，再悠悠洗脸，然后拿着面包走出家门，哼着小曲下楼。

马路上，红灯。有几个慌张的同学闯了过往，我心里直骂：枢纽时候就能望出一个人的素养，望我多好，斯斯文文地等到着绿灯。

到了学校，望见一群手端暖干面的同学冲上教授教养楼，我直摇头，何必呢？反正已经迟到了！推开教室门，值日生冲着我喊：“您迟到了！”

“我早知道，迟到了就迟到了呗！”

“不外挺可惜，只迟到1分钟。”

“会么？！”我惊诧万分，当即拉过几条胳膊望表，分明竟是7点31分。

我7点起床，那样慢腾腾地得＃只迟到1分钟？哦，我猛然想起家里的钟拨快了一刻，唉！



曲线美的提示

枢纽构思

1．由曲线的形态联想到天然、历史、人生中的“曲线”。

2．以曲线与直线的比较喻指两种不同的人生。

我曾一度很向去直线，老做着“平步青云”之类的美梦。可现实，却经常把我梦中的“直线”分割殆绝，使我举步维艰。

后来，我终于明白３庠瘊线，无处不在，比直线更富于魅力。您瞧它：有弯曲，有转折，有活动的韵味，能引导您的眼睛作变化无限的追逐，能引起您多元的思考……

曲线是美的，而美的东西，恰又去去由曲线构成。

曲线的美，在于天然。

宏伟的山峦，是曲线；滔滔的大江，是曲线；皎洁澄清的明月，是曲线；波烂谟康拇蠛＃不也是曲线么……

人类的历史跌宕放诞放诞起伏，有峰巅，也有幽谷，可谓一条曲线。

一条无形而又无穷延铺的曲线。帝王将相，从这里经由，凡夫俗子，亦在这里繁衍。“读史使人明智”。人类历史这一曲线，给人启迪，让人清醒。它，如同一面明镜，可映照出每个人、每个时代的妍媸和兴衰。历史的起伏，是天然的，由于从人类茹毛饮血的年代起，历史的道路，就不是涅瓦街上的人行道，而是在荒野中前入，有时穿过尘埃，有时脚踩泥泞，有时横渡池沼，有时，又行经丛林。历史这条曲线，显示了雄伟的美。

人生道路，也是一条曲线，坑坑洼洼，弯弯曲曲。它上面，既留有自得者的欢欣，也淌过失败者的泪水，既有顺利者的喜悦К又有受挫者的苦恼。在人生道路上，一帆风顺的幸运儿，也许有，但却少得可怜。而窃冬正因为人生像条曲线，生命才变得充实而有意义。当一个人，走完了自己的崎岖旅程而蓦然归顾归头时，他定会为自己留下的曲折而执着的印迹而欣慰，对大千世界报以满足的一瞥……人生的曲线，鼓人决心信念，给人但愿，激人奋入，铺示了人类奋斗的气力和气力的美。

青年作家陈建功说：“只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕糊口的崎岖。”的确，寂蝗松是一条曲线，我们畏头缩颈又有何用？倒不如昂起头来，大踏步前入为好。

可是，糊口中，总有那么一些人，爱把人生设想得阳光灿烂，风平浪静。可以想见，这些人的前途，是决不会春景春色明媚的。他没有奋斗的预备，又哪来胜利的甘甜？相反，那些能准确望待人生，成功眼前不骄傲，挫折眼前不气馁，能经受得住糊口中种种遭遇和艰难的人，倒去去会赢得成功。

孔仲尼厄而作《年龄》，屈原流放乃赋《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，曲啸蒙冤方著《犯罪心理学》……古今无数杰出之人，为我们作出了榜样，我们又怎能对人生抱有侥性冬存有幻想？

人生之途是曲折的，人类历史是曲折的，可这决不说明人生前途的黯淡、历史潮流的倒退。人生之途固然曲折，但遥景却风光无穷；人类历史固然曲折，但时代却在奔腾。无论人生，无论历史，都是在曲折衷前入，挫折、低谷，只是前入中之“小插曲”而已。因而，事业上的巨人们，在受挫时是决不会消沉的，由于他们透过暂时的风雨，能窥探到未来的阳光。

记得，恽代英有句名言：“创业是艰难的，敢于创业的人，便不应计较艰难。”而我们，立身创业的时代，处于创业的闯庠痫，对理想，有夸姣的追求，对未来，有瑰丽的裤健Ｒ虼耍对将来可能碰到的挫折和失败，应有充分的思惟预备才是。君不闻“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”么？更何况，我们，还有着较大的弱点：虽内心火暖，却比较脆弱；虽理想夸姣，却缺乏恒心；虽前提优胜，却又缺少阅历。所以我想，若我们欲“扼住命运的咽喉”，则恒心应为我们的良友，经历应为我们的顾问，当心应为我们的兄弟，但愿应为我们的哨兵。究竟，成功之路不是笔挺的阳关道，而是布满荆棘和艰辛的坎坷山径斥责！

“美是糊口”。而糊口中，有的却不是想像中的直线，而是一条条饮含汗水和曲折的实其实在的曲线。因此，我要说：美，恰是糊口中的曲线。



人生，毫不轻言抛却

枢纽构思

1．开头借描写黑夜以烘托人物的低落心情。

2．由从“泪”到“笑”写母亲再就业的艰难曲折。

是夜，抬头不见弯月，连星星都没有。母亲拖着疲劳的身子，目光凝滞地踏入家门，好不轻易才吐出五个字：“单位倒闭了。”从这一刻起，母亲同众多失业者一样，再也闻不到“大锅饭”的喷香了。我一言不发地凝视着母亲，想要安慰她，却不知从何说起。此刻，她所想的也必如我所想的：“这个本就少一根支柱的家该如何支撑下往？好久、好久，都没有声音，我们相对默然，欲哭无泪。

“妈妈，怎么办啊？“我终于沉不住气了，怯怯地问道。

一滴泪自母亲的眼中滑落，她用力地咬着唇，然后硬是挤出几个字：“怎么办？自己找工作往。”

“失业”、“下岗”，报纸电视上的醒目标题一下子涌到我面前，我把声音压得更低了：“可是，现在工作那么难找……”

“难是难，可不找行吗？靠下岗工资，靠社会救济吗？”

我无言乙Ｔ。

第二天一早，母亲便揣着一张刚拿到的会计证来到职业吓菟，令她大为欣喜的是，她被一家小的合资公司录用了。可是，仅仅几天，她便被解雇了，原因是她仅有文凭而没有实际工作经验。房子里重又陷进死一样的寂静。夜已深，我不敢出声，偷偷凝视着母亲，好一脸的俱玻眼角不停地涌出泪水。

“妈妈，干不了财务就算了吧。”我柔声劝慰道，“不如找别的……。”

“我是不会抛却的。”没等我把话讲完，她就打断道，“我就不信没这份儿能力。没有经验怕什么？多做做就一定能行！

我痴痴地瞅着她流满泪水的脸，为她的坚定所折服。

弯弯曲曲，也不知到过多少家公司，母亲稳扎稳打，艰辛地边学边做。老财务的故意刁难、经理的抉剔、工作的繁重，她都默默承受着。

一天放工后，母亲兴冲冲地对我说：“公司要给我加薪水了。”我一愣，继而露出会心的微笑：“‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤’。妈妈，您真行！”

“实在，我也想过抛却。可是一想到将来的日子，假如抛却就什么但愿都没有了。”母亲露出一丝微笑，接着说道，“假如抛却了，又怎么会有今天这样的日子呢？

她的笑脸地那样灿烂，我深深地被她吸引了……

人生本是一次艰难的好校潮起潮落，毫不会一帆风顺，惟有那些一去无前、不轻言抛却的人方能驶抵胜利的彼岸。我想，我当与母亲共同驾驭人生之船，驶向前方！





话题3抛却

有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶里往，他绝其所能地抓了一把榛果，当他想把手势涕来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿抛却榛果，又不能把手缩归来，不禁伤心地哭了起来。

一个旁边的人对他说：“您满意些吧！只拿一半，让您的拳头小一些，那么您的手就可以很轻易地拿出来了。”

在糊口中，有时候只有抛却才能得到，但很多人却不明了二者的辩证关系，一味地想要获得，不想抛却，结果却什么也得不到。

请以“抛却”为话题，写一篇不少于800字的文章，标题题目自拟，体裁不限。

思路领航

1.抛却是另一种形式的选择：我们离开家乡宁静的糊口来到都市是为了能更好地发铺出自卧痘我们抛却了城市安逸的糊口来到偏僻的山村教书，是为了奉献自卧痘不收取贿赂是为了清白为官，不奴颜媚骨是为了一身正气……

2.糊口中有的东西是可以抛却的，如虚名、小利、但有的东西却永遥都不能抛却，好比尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西，抛却了它们，我们就会沦落为社会的渣滓。

3.通过一个人抛却的东西，我们可以望出这个人的性格和品质。钱学森抛却国外优胜的前提归到百废待兴的祖国，从中我们可以年到一代科学家的爱国情怀；一位老模范工人每每把自己应得的荣誉让给年轻的一代，从中我们可以望到爱护青年、无悔奉献的高尚品质。

4.抛却的目的是为了获得。我们拒尽了游戏机的诱惑是为了获得优秀的学业，我们抛却了青春期青涩的果子是为了获得成熟的情感……

5.可以从抛却与获取的关系进手，铺开自己的论述。

学会抛却

枢纽构思

1．以蜘蛛爬墙失败的事感悟到“学会抛却”的哲理。

2．从“抛却是为了得到”的角杜胄新凼觥

一只蜘蛛，面对着眼前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。

在讲究效率的现代糊口中，人们不得不学会一样新的本事——抛却，这对人也许太轻易了，不正好应了人身上潜在着的惰性吗？累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛！千万别误会，我们要学会的不是抛却这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给众人宁静、神秘的夜而抛却了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而抛却了新鲜的权力；又如绿叶，为了让红花显得更美艳，而抛却了自由的使命。没错，它们都抛却了一些，不外同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是抛却的技巧。

向来最讲究利益与价值的人类，当然也不会失了抛却的技巧和价值。林肯在竞选过程中，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，于是林肯便抛却了原先预备充分的演讲稿，吓葑约核担骸拔矣幸桓銎拮樱三个儿子，租有一间办公试冬里面有一张桌子，三把椅子，我没什么要靠的，能靠的只有您们。”台下掌声如雷，在这样的情况下，林肯假如依然照着原先预备的说，不但达不到预期的效果，而且还可能略逊一筹，这样的抛却不是很出色吗？

抛却也针对诱惑而言，面对诱惑是学习抛却的最好机会。您会在温习迎考阶段往和同伴一块儿玩耍吗？您会在德芙巧克力眼前把朋友的秘密说出来吗？这种或是贪图暂时的快乐，或是只顾一己之私利而抛却另一件更有价值的东西，好比成绩、好比情谊，是断断不可取的。再说说中学生敏感的话题吧！我们不会更不该在这样的时候陷到花季⒂昙镜碾朦胧胧中往，“沿途的景色再美，为了到达我们的目的地，也决不能下车。”这样双向的东西，无论抛却了哪一边，都会对自己有影响，可性质不同，这时，哪方面对自己更重要些呢？考虑清晰以后，就大胆勇敢地抛却另一面吧！

抛却对于我们是个重大的课题，因为它需要我们思量、判定，所乙．得抛却的人，是不会顾此失彼的。

也许有一天，我们面对的是一个大题目，并没有演讲简朴，也没有巧克力那样单纯，那么就想想维纳斯吧，抛却了手臂才更好地诠释了残缺的美。

学会抛却，对我们很重要。

终于，蜘蛛又从墙上滑下来了，可这归，它绕道走，或者借助工具，它到了墙壁的另一边。



学会舍弃

枢纽构思

1．用叫蝉蜕壳、壁虎断尾、算盘空位等糊口中有启发意义的现象来阐发道理。

2．从“不该拥有的东西，就应该舍弃”的角度铺开论述。

叫蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实糊口是复杂的，而我们的承受力有限。假如大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法入进。好比读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能专心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，您必需在两者间作出选择。

人的一生中有良多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍往的，您便是智者；舍弃不该舍往的，您就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人道中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

准确的舍弃，去去需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他归信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。假如不是有超出凡人的高风亮节，怎会作出如斯的舍弃？

准确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，很多人反对阻挠，但他有决心有勇气，果断果冈冬终极创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光望，用一个贵妃的死换得半壁山河的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“归望血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得“。此景此情，怎么不让人肝肠微暇断，痛不欲生呢？

不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰富的果实，糊口要求我们必需学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必需舍弃多余的算珠。您向去山居的清静，就必需舍弃都市的繁华；您仰慕奋斗者的成功，就必需舍弃安逸闲散的糊口；您但愿走遍千山万水，就必需舍弃乡土乡音的温馨与优美。

我们应该学会舍弃。



退出考场

枢纽构思

1．写一个“我退出高考竞争的故事。

2．通过附近人的立场来写“我”退出之后的心理蜕变过程。

他的话犹职一道光亮

在我脑海里闪过

我不会抛却追求与信念

一

沉默沉静了好久，班主任只是悄悄地望着我。我望到，她眼中分明写着惋惜与无奈。

终于，她轻轻地叹了口吻：“决定要走了？”

“是的。您应该祝福我才对。”

“祝福……我只有祝福了！”

“我会常来望您的！”我绝量笑了笑。

班主任转过身往，又是一阵的沉默沉静。最后，她摆了摆手，我慢慢地退出了办公试冬闻声她的叹息。

上周学校入行了摸底测试，一向成绩不错的我考得很糟！考虑了整整两天，我决定退出二十天后的高考。

二

绝量微笑地走入教试冬我感到很多人都望着卧冬我不敢和他们的眼光相触。慢慢地收拾书包，边打量着教室里认识的一切……我拎起书包，也没有勇气向同学们说声再见，就在惋惜不已的目光中逃出了教室。

走出教室的那一刻，突然有一股想哭的冲动。快步向前走几步，到了幽暗的楼道，终于落下泪来，泪珠“啪钡匾幌碌粼诘厣希好响！暗骂自己没出息，都已决定退出了，还哭什么！

我是一个很极端、很矛盾的人。高度的自信与彻底的自卑同在，我不能容忍失败，也许是经不起失败，害怕自己落榜，所以干脆抛却！

也曾告诉过自汲庠皈百次，一次失败并不代表一切，还可以从头再来的！可仍无法面对那可顾恤的分数，也无法面对父母与老师。

刚才在入教师办公室前，一向与我为敌的竞争对手扇了我一记耳光，骂我是怯夫。怯夫？怯夫！心被狠狠地敲了一下，很疼！一直认为自己很坚强的！

却很感谢打动那位“死对头“，固然平日里，我们无时无刻不在竞争，老是站在对立的一方，但刚才找我时，她哭了！我望得出来，这次退出，她是最伤心失瞅的一个。竞争对手也是朋友，不是么？

三

拎着沉重的书包，漫无目的地走在大街上，轻风细雨中，街上暖闹如昔，却没有人留意卧冬霎时间，我感到自己很孤傲、很寂寞！

低头望了望校徽，又觉得自己很好笑！一个戴着省重点中学校徽的学生，居然在上课的时间提着书包逛大街。狠命地把校徽扯下来，随手一扔，可又捡起来，或许可以做个纪念吧！

习惯性地挪归荚冬机械地推开门，在四只眼睛的凝视下，逃入了卧室。倒在床上，呆呆地瞪着面前的一切。突然，目光触到了那个绿色的画夹，里面装着为考美术学院苦练的画稿，我神经质地蹦起来，一把把它扯过来，抽取里面的画，望着一张张五彩缤纷的画稿，觉得自己很可怜，很悲哀。“嚓嚓嚓“全撕了，点着一把火，把它扔入火里。望火炬它一点一点地吞噬掉，我就像一点一点地在毁灭。

又掏出这次测试的试卷望了望，真好笑！堂堂的重点中学的优等生，居然只考了那么一点分！居然会退出考场！把试卷也扔入火里烧了。

我固然知道这次会考考得不好，但面对发下来的分数仍旧很吃惊。仔细想想，自己在这一年中真的很努力吗？似乎是的，又似乎不是。曾做过拼命三郎，开夜车到深夜一两点；也曾上课不听讲，望小说；也曾对数学苦思冥想；也曾干脆拿人家的来抄。这点分数就是努力的结果！？

四

父亲排闼入来，拍了拍我的肩膀：“只要自己不后悔就行了。”

后悔？我的字典里有“退出”，有“抛却”，就是没有“后悔”！我果断地摇了摇头：“不后悔！”

“那您是决定退出？”“嗯！”“决定抛却？”“嗯！”“是抛却仍是退出？”

父亲的话如同一道光线，在我脑中闪过，令我茅塞顿开。“是退出，不是抛却！是退出，不是抛却！”

是啊！人生道路上，难免会退出一两个糊口的考场，可是，并不是抛却了毕生的追求与信念！

究竟，退出不即是抛却！





话题4眼界打开之后

视野开阔会使一个人熟悉加深，熟悉深进，也会使一个人眼界更宽。请以“眼界打开之后”为话题写一篇文章。

留意：

1.可以铺开想像，也可以结合自身的糊口实际，写法可乙｀种多样。

2.标题题目自拟，不少于800字。

3.除诗歌外，体裁不限。

思路领航

1)可以写参加各种流动使我的眼界大开，如“未来大学生夏令营”流动使我不仅了解到各地的风土着土偶情，也在流动中懂得了未来大学生对社会的责任和应有的使命感。

2)书籍使人提高。通过读书，我增强了文学涵养，懂得了人生的意义在于奋斗和贡献，熟悉到社会和历史的发铺规律，更懂得了读书的目的：学以致用。

3)可以写打开眼界的必要性；只有这样，我们才能全面、深刻地熟悉事物，如改革开放后对资本主义熟悉的改变；只有这样，我们才能反观自己，找出差距，力求提高。

4)“与君一席话，胜读十年书。”作为校报记者的我有幸采访了文坛大家××，他对糊口的细致观察，对社会、对庶民的强烈的责任感和思惟的犀利、深刻深深地启发了我。

5)翻出小时候的日记，我发现了我的无邪幼稚，也发现了我的浅薄狭隘，深思之后，我明白了：是糊口使我的视野开阔了。



走入书的世界

枢纽构思

1．以“我”与书的交流为线索结构全篇。

2．从历史、科普、哲学、音乐、文学多方面谈论自己的心得体会，铺现出一个丰硕多彩的书的世界。

高尔基曾说，“书是人类提高的蹊径。”的确，望一本好书就似乎在和一个高尚的人谈话。天天晚上，做完作业我便咬一枚青果，捧一本心爱的书，与作者“秉烛夜游”。

我与书中人物一起赏花、听雨、观海、瞅云，也会“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”，还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”，更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。

徐徐地，有了“我报路长嗟是暮，学诗谩有惊人句”的才气，有了“坐望云起，傲视群雄”的英气，也有了“生成我材必有用，千金散绝还复来”的傲气……

我开始赏识“一蓑烟雨任平生”的潇洒，感知“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的震撼，赞佩“待从头收拾旧江山”的豪迈，心颤“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔……

走入书的世界，柔柔、飘渺，真像我一个人在做梦，走在空中，拨开前面挡住视线的白云，望到了一个又一个海阔天空的新境界。

我读历史。

刘备三顾茅庐，人人都说诸葛亮架子大、傲慢，我却不认为然。我们试想，诸葛亮从小饱读诗书，襟怀胸襟凌云状志，三分天下的宏图早已在心中酝酿成熟，要发挥如斯伟大的宏图怎能逢人便讲呢？他的用意无非是要探探刘备的诚心，望他是否有鸿鹄之志，是否能从善如流，是否值得与之共建大业。假如一个人才张三传也应，李四传也到，那他还算什么人才，至少不是第一流的人才吧！

我读科普。

原来人类社会以前只是一个二维平面，充其量是个面积在不断扩大的平面。电子计算机的泛起使它扩铺为立体三维空间。也许很快，互联网的大规模普及又给它添上一条时间坐标轴，成为四维空间。

我读哲学。英雄用武之地没有天空，伟大的演出没有观众，思惟寂寞而发出最吓人的呼喊，周围却是一片沉默沉静，越来越强制的沉默沉静——这就是尼采的悲剧。

我读音乐。

在大天然里音乐所吐的是海潮的升腾，巨风的激荡，那永存在静寂的天簌间的交响。它罗列宇宙一切的庄重与和谐，松涛与流泉的共识，和风与垂柳的合舞，花开花落虫叫鸟呼的交织，或者自遥而来更遥而往的科倘震响的覆信。

我读文学。

我以为海明威干净而无抒怀性的记叙是美的，而卡夫卡干涩郁抑的心理描写是不美的。马尔科斯的魔幻是夸姣的，而昆德拉的幽默是不美的。

我与书籍的情缘会绵延一生，正如我对罗素的崇拜会持续一生。



遥方

枢纽构思

1．按照“欲离开城市追寻遥方”——“领悟‘遥方’的真义”——“在城市中寻找遥方”三部曲结构全文。

2．以“白鹭立雪”这句话作为文章的转折点。

糊口在繁华喧嚣的大都市中，视线经常会被林立的高楼大厦所阻隔，想望得更遥，于是我爬上了建筑物的天台，天台上的风景好像不比下面好多少，我没有能力透过污浊的空气望到更遥的地方。为什么这个大城市让我感到如斯狭小？为什么老是有东西挡在我眼前，不让我望得更遥Ｍ着对这个城市的失瞅，我决定消失一阵子，到一个可以知足我愿瞅的视野开阔的地方往。

收到拾好行脑冬我拿起一本书随便翻起来。刚好望到这样一段内容：“白鹭立雪，愚者见雪，智者观白。”就是这简简朴单的四句话，蕴含着如斯深邃的道理。白鹭站立在雪中，愚者的目光被白鹭吸引，却忽视比白鹭更加锦绣雪白的雪；而聪者也只不外为了追求更加夸姣的事物，不惜抛却面前的“小利”；只有智者，才会明白白鹭随时会飞走，积雪也会跟着太阳的泛起逐渐消逝，只有在智者心中，白鹭和白雪是一体的，透过他的眼睛，无论是动仍是静，都在“白”中得到最完美的体现。

一场雪，一只白鹭，便可分辨出生避世间的三种人。真正的智者不需要在圣山圣水前，不需要在佛祖神庙前，即使在我们糊口的普通环境里，也可以显现出他的聪明。这就是我与智者的差距。我企求的是视线所及的遥处，而智者追求的是心灵的遥处；我四处奔波，为的是找到一片更为开阔的土地，而智者静坐在桌前，便已似游历各地，正体味广阔的人生……

我明白自己原来为什么总感到附近狭小了。我总认为压抑我心灵的那一夜忽起的高楼，是那夹杂着灰尘的空气，以及一切城市所特有的产物，它们挡住了我的视线，使我望不到豁亮的遥方。然而现在，我知道我需要的已不再是视觉上的知足，我需要的是一片属于心灵的净土，那是一种真正的开阔的感觉。

放下行脑冬我浪荡在这个喧嚣的城市，透过高楼，透过树的枝杈，我望到了曾经泛起在梦里的遥方。



生命的真谛

枢纽构思

1．以陆幼青的事迹为引子引出论题：死亡。

2．从死亡的角度来领悟与反思生命力的真谛。

在那之前，我从没有仔细想过什么是死亡。

一天我无意偶然从报纸上熟悉了一个鸣陆幼青的人。他很年青，他很有才，他的事业正旺，他的家庭美满，他——得了癌症。更令我感到不可思议的是，他选择了不同于凡人的方式对待即将到来的死亡；抛却治疗记下自己每一天的所想所感，名曰《死亡日记》。

从此以后我一直很关注他的动静，并且一直在网上阅读他的《死亡日记》。后来，他给自己买了一块墓地；后来，我在《实话实说》中望到了他。他很平静很安详很建谈甚至从表面上望他很健康。这样一个人，为什么这么年青就会死呢？我这样问自己，对于死亡，我迷惘了。

不知从什么时候我知道了人都会有死的那一天。在病院里，我望到过临死前的人的挣扎和努力，那时我很害怕；在书中我读过董存瑞手持火药包炸敌人的堡垒也炸毁自己的肉体，那时我很敬佩他；在现实糊口中姥爷往世时我望到他平静安详的脸，那时我真的很伤心。

我知道，每个人自从被生下来就具有生的权利，这是每个生命都相同的地方。但假如突然有一天您被千告知要在不遥的将来死往，离开这五彩斑斓的世界，离开爱您的亲友，再也不能想不能说不能做，您会怎么办？会像陆幼青那样勇敢坚强地对待死亡，直面死亡吗？会平静地给自己买下墓地吗？

死亡是不可猜测的，我们都不知道自己何时会死。所以现在，我们要做的，就是捉住每一个“现在”的日子。有位哲人说过，每个人都相同的一点就是：每个人都拥有一天中的24小时，不同的只是利用这24小时往做的事情。我们都想利用有限的生命多做一些事，实在延永生命最好的办法就是珍惜每个“今天”。

生与死是人类永恒的话题，有良多东西我还想不明白，关于生命、关于死。不外我知道，这些思索都还只是小小的开始，我会不断思索下往，我相信我会找到生命的真谛。



(第一范文网 收拾整顿)


从点滴小事望中美教育

枢纽构思

1．以“我”的感慨为线索。

2．从日常小事的角度来反映中美教育的差距这一大题目。

今年冷假随乐团旅美一遭，又再开一次眼界。在身临其境地感慨感染美国现代化的同时，也通过点滴小事望到了中美教育的巨大差别。

我们有专门的时间随各自的美国朋友深进课堂。第一次接触目生的环境，我的心情当然是新颖高兴的。第一节是数学课，吸引我留意力的是学生们上课的状态。教室里只有二十几个人，他们人手一册巨大而又装帧精良的书。老师在前面侃侃而谈，还不时与同学们交流、开玩笑，连我这个小小的“天外来客”也在其掌趟范围之内，偶然被问上两个题目，美国学生的上课纪律对我们而言确实算得上疏松。他们可以喝水、骋＋西，也可以在不打搅他人的情况下自由出进教室。然而，大家并不由于这点“自由”就心不在焉。他们几乎没有人说话，而是在老师的引导下积极思索，尽没有我原先想像的那样乱成一锅粥。下课后，书同一交还老师，原来那些教科书是轮归利用的，最大限度地减少了资源展张。这所学校的课间休息有五分钟。我的朋友告诉卧冬这五分钟不是用来休息的，而是用来移至下一间上课的教室的。在美国，学校是分区割置的。人文类、天然类、社会科学类……每学科都有其固定的教室。课间需要换的不是老师而是学生。望着身旁川流不息的人群，我也不自觉地加快了脚步。他们固然节节课间倾巢出动，秩序却一丝也不混乱。想想我们学校上个课间操还人声鼎沸呢，更别提五分钟全校大换班了！

第二节我要跟朋友往上合唱课。这所学校有专业的排练厅供学生上课及演出。刚一推开戏院大门，便听遥处歌声垂垂传来。我的朋友还没来得及脱掉外衣，就已经边跑边随着唱起来。这种分秒必争的时间意识深深地感染了卧冬哪里敢有半点怠慢？学生们陆旅续地小跑而来，声音也越汇越悦耳了。待简朴的基础练习结束，学生们已个个立于台上，预备好上课了，这份投进真让我敬佩！

这所学校有发达的音乐教育体系，光各种音乐社团就有八九个之多。难怪我们同学有感而发：这所学校是优秀的音乐天地，而我们乐团只是学校的一个音乐角……

听着台上时而婉转时而深沉的歌声，我不禁被他们专注的精神所感动！当我国还在为应试教育和素质教育争论不休的时候，美国早已走在了我们的前面。

美国学生吸引我的除了他们的气质外，还有他们的衣着。他们梳着超级怪发，穿戴奇装异服，然而，，却把个性铺现淋漓绝致，成为学校一道靓丽的风景。比拟之下我们的小伙也英俊洒脱，姑娘也锦绣动人，但脸上就是多了那么一份稚气。

美国的提高前辈和发达是不容置疑的，也许我国几十年也赶不上。但学生的自身涵养和内在素质呢？我们又怎么往比？有位美国家长恳切地对我们的同学说：“20世纪是美国的，但我相信21世纪必将属于中国。您们这一代人一定能够带动整个人类社会的提高！”面对一位普通美国人的信任和但愿，我无言了！在布满气愤但愿和竞争的21世纪里，我们真能担负起明天的但愿吗？

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