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高考满分优秀论说文选（26篇）
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1、话题作文珍“惜拥有和懂得舍弃”：拥有的方式
自幼就听说猴子摘果子的故事，调皮的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷往摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了良多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却以为失往的才最贵重；有人怀揣着很多的获得，却身心疲劳，不敢抛却。静心往想，实在我们并不快乐。
(用简洁的故事切进话题，引出文章的观点。)
假如说"拥有"是宝贵的财富，我们由于拥有知识和能力而骄傲自豪，由于拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加锦绣；寒视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有暖爱阳光的人才倍加热和；轻蔑它，只会在黑夜里孤冷后悔。
(用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证"拥有"和"珍惜"的关系和表现。)
饥饿者视粮食贵于金钱，严冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，由于他们知道成功的不易，付出的辛苦。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。由于他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失往的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。
"悟已去之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻瞅虚之子。
(使用古诗，便于说理。)
也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的坎坷蜿蜒间采撷心爱的至宝，载着越来越重的行脑冬追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失往些拥有，我们会更轻松。
(用名人名言证实观点，有说服力。)
有登山者不幸将腿夹于两石间，呼鸣、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人匡助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而往，"安能摧眉折腰事显贵，使我不得开心颜！"他超凡于名利之上，慨然挣脱拥有的羁绊，名垂千古。
壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺微暇之地。
(连续用事例证实，增强了文章的威风凛凛。)
舍弃，不是展张。当前入的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛劳的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心斥责！
(对所列举的事例入行分析，证实自己的论点。)
很多的选择与行为都令人难以左釉冬处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合告别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点，然后用对举的方式用事理、事例证实，结构完整。作文前，注重了对糊口本身的思索和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了一番功夫，材料正反对比，有事例有分析，所以文章显得很有糊口性，有说服力。
2、莫把情云遮慧眼
湖北 /一考生
人糊口在世上，是在无数的感情里渡过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、但愿，使生命真正丰满、充实，使人道有了刺眼的光华。
人们重感情，人类也许永遥也无法理解在一头饥饿的雄狮眼前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又经常成为一种遮蔽，让人们原本聪明的眼蹿无法望到青天。
司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在良多时候都会天然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓岩ｘ今人也仍然在走着这条老路，甚至走得很偏很遥。一个年青的女人员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投进监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的归答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患尽症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个诚实的农夫，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款躲在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝躲犯……人们所犯的错误，小到考试时匡助作弊，大到杀人纵火，有的只是一时的不由自主，夸姣的情感却真的成了道家所说的“情劫”。
也有良多人熟悉到这一点，于是情好像又变得可恶了。"杀熟"，在良多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，目生人就可以得到全面殷勤的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出往，就联系一个熟单位做职工福利。反恰是亲不见怪，抑或是熟人天然能够体谅，认识的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的立场，甚至还成为了一种被利用的工具。
我们景仰包公，不只是由于他不畏强权，更由于他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。
而事实上，每个人在感情占了优势的时候，只要能再有一刻的寒静，就能挣脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人仍是故意"杀熟"，都不再会成为人们心中对错的评判。
人是有感情的，但更是有理智的。当我们凝视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。
【点评】多角度扣击主旨
围绕"在熟悉事物时必需控制感情纠葛"这个主题，文章先写了感情之客观存在与重要，接着第三天然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思维没有知足于对话题材料主旨的简朴图解，而是深进入往，指出了现代社会普遍存在的"杀熟"现象，这是由于利益驱使，使得感情变为被利用的工具"因为从多个角度扣击主旨，阐释话题，至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确掌握，没有对社会、糊口的广泛关注，没有多角度思索的熟悉能力，文章就不会写得立意如斯深刻，主旨如斯光鲜。
3、公则生明
江西一考生
朱熔基总理将"公则生明，廉则生威"这句话作为他的人生信条，于是，我们望见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
"公则生明"，单单四字，意韵深遥。公正，不偏私地想题目、办事情，则处理题目明智准确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地熟悉和处理题目。而人去去受主观影响，难乙Ｔ事物做出准确深刻的熟悉，所以要做到"公则生明"并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏遥近才能客观地熟悉事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子以为不修睦，一定会有人来偷窃，邻家白叟也如斯以为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很智慧，而怀疑邻家白叟为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左釉冬自己的儿子、偏私地以为智慧，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难熟悉到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏遥近在很大程度上影响着人们的判定，要想获得准确的熟悉，必需理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不容隐一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他眼前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不外他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永遥携刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他练习的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故往的古人，仍是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的熟悉上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨长短之中，我们要果断拒尽让感情主宰理智。
"公则生明"这句话犹在耳边归荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧!
【点评】立意正确 材料丰硕
这篇江西考生的满分作文一出炉，就引来了不同的望法，有人以为此文水平一般，缺乏立异意识。绝管基础不错，但发铺等级分给得过高。那么，这篇文章能否获得满分呢?获得满分的依据是什么呢?首先，这篇文章立意十分正确，为文"意"为先，"意"为帅，这是毫无疑问的。考场作文首先考的就是你的审题立意能力，本文这一点做得很好，正确掌握了"感情亲疏"和"对事物的认知"的关系，为全文定下了基调。应该说是本文成功的基础。其次，本文论证精当。
这是一篇典型的论说文。该考生论说文的功底扎实，论点明晰，论据充足，论证过呈尤其值得称道，文章由现实进手，引朱总理的话立题，出手非凡，然后简析"公则生明"的内涵，主体段先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比光鲜，孰是孰卜，一目了然。文末再联系现实，照应主题，整个论证过程环环相扣，层层深进。再者，此文材料丰硕，文章不外800字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理论论占有事实论据，有现实材料有历史材料。各种材料搭配使用，论证的效果很好。
4、勿以好恶论断之
陕西 /一考生
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺进对真理的熟悉时，又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌北风的肆虐与无忌，却依然在冷冬中吐露芳香;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，玉成生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，离别那个夸姣的世界，玉成明年即将萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判定游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他熟悉到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，
感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你望不清事物的真面目，阻碍你对真理的熟悉，成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏遥屈原，自不会为秦国所兼并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国是，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦窃冬自不会痛失街亭，一败千里，死不螟目。
举目四瞅，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如斯，今天亦如斯，或许，将来也如斯。
对真理的探求是独立的，对事物的熟悉也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
天然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不外，不可不求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出锦绣的花。
【点评】内容充实 语言柔美
这是一篇内容十分充买的好文章。文章以简短的问句起笔，接以布满抒怀意味而又具有启发性的文段惹人思索，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、陶公宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，入而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢？”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。
此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论月之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整洁，表达上增添了生动性、形象性，加强了威风凛凛，堪称美文。
5、感情不是保险绳
陕西/一考生
中国事个人情大国，除原有的宗族关系之外，又重新发铺了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。在处理各类事务中，喜欢拉关系找后门、找熟人等等，仿佛这样做才能万无一失，犹如上了保险一样。
我们不能否定这样做带来的好处，但靠感情的亲疏来处理事务和熟悉事情，是否片面了些，岂不知这样做的后果去去会得不偿失，会蒙蔽我们望待事物真实一面的双眼!
《韩非子》中有这样一个寓言，说宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:"不修睦，一定会有人来偷窃。"邻居家的一位白叟也这样说。晚上富人家里果然丢失了良多东西。富人觉得他儿子很智慧，而怀疑是邻居家白叟偷的东西。自己的儿子与邻居说同样的话，而宋人对此却做出了两种截然不同的论断，究其原因，都是感情惹的祸。邻人出于好心却被认作贼，只是缺少了一份血缘关系，宋人做此论断不但会伤了邻里关系，而且会有真贼逃出法网，而他丢失的东西也不可能合浦还珠，片面地夸大感情亲疏与事情发铺的紧密联系，究竟会使我们走入某些误区，而造成不必要的损失。
诚然与你关系亲密的人值得信赖，可以给予你匡助，但与你疏遥或是完完全全的目生人，就一定会陷你于不义，想加害于你，成为被怀疑、被仇视的对象吗?有一句老话:"世上总回是好人多。"在你处于难题的泥淖不能自拔，当你面临八面受敌的境地无法突围，当你徘徊于迷途之中不能前入时，也许有些与你平时亲如手足的人只会观瞅，而很多好心的目生人会交给你一根救命的稻草。多少人当官时门庭若市，又有多少人下台后门可罗雀，"人走茶凉"的话并不是平白无端就有的，"落井下石"者去去是你意想不到的人。所以不要把感情当做你惟一的筹码，信赖他人，以友善的目光往凝视每一个你不熟悉或疏遥的人，从而你便收成一份意想不到的惊喜;原来并非熟人才能把事情办得如斯之好，并非手足才能给你亲人般的关怀，也并非亲朋挚友才值得你信赖。
不要总以审阅的目光打量目生人，也不要把所有的筹码都正在感情的亲疏关系上，究竟感情不是我们熟悉事情，处理事情的保险绳。
感情不是惟一筹码
【点评】论说文的写作，既要明白最少的要求— 将道理讲“清”，又要知道较高的要求— 将道理讲“透”(周密、透彻、捉住要害，无懈可击)，更要懂得最高而又永无止境的追求—将道理讲透，具有威风凛凛和文采。威风凛凛，即文章有一种扑面而来的凛然正气和无可辩驳、不容置疑的征服人心的豪气—这是风华正茂的青年的心灵主旋律；文采，即文字、辞藻的华美或朴素之美。
本文作者的豪气和文采主要体现在第四段的分析阐述上。作者通过列举现象，正反对比，得出掷地有声的结论—“不要把感情当做你惟一的筹码!”光鲜地明示自己的观点:“感情不是保险绳”。文采上体现朴素美、真挚美 “世上总回是好人多”、“人走茶凉”、“落井下石”等熟语的运用，还有“八面受敌”、“门庭若市”、“门可罗雀”等成语的使用，无不体现作者运用语言的嫡熟老练，朴素中显现才华，说理恰到好处。
6、天平和七弦琴
陕西 /一考生
理智和情感是人类糊口中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。假如仅仅以感情的亲疏遥近来下结论，大多数情况下会得犯错误的判定，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与白叟说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏遥近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除 了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”由于有所溺，有好恶，感情上有亲疏遥近，人们在熟悉事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更遥的地方往，健全的理性才是可靠的蹊径，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不认为自己才是真理的把握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依靠的迷雾，把人类在认知事物的道路上惹人正轨。
理性虽然在熟悉事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?岂非感情在认知过程中永遥起着反面的作用吗?
康德仰瞅星空的时候，他的内心出现的是崇高的感情，恰是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前入。没有感情的存在，人类糊口会陷人刻板和抽象，我们熟悉事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了寒冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切认识的温情都离我们遥往，我们能说我们熟悉了世界的本来面目吗?糊口又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是望重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判定正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有寒眼，又需要暖心，虽不能任凭感情的亲疏遥近往判定，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
【点评】精选例证 结构清楚
本文有四个特点:一是贯穿全文、令人信服的辩证思维，结尾以形象化的语言完整正确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替换的作用；二是精选例证，用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能，典型贴切，给人启迪;三是思路严密，结构严谨。文章由理智到情感，运用"总一分一总"结构，都显示出作者较高的谋篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"七弦琴"、"数字化生存"、"诗意地栖居"等词语的运用，增强了说理的形象性。
7、情与理
陕西 /一考生
现实世界申，理智去去轻易被情感沉没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢？
——题记
理智，是一朵花，盛开于聪明的东风申;情感，是一阵雨，经常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。
一、渴想真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓绝致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕今，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心取出来呈现在世人眼前，不矫饰，不做作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵姐研墨，力士脱靴，他高唱"仰天大笑出门往，我辈岂是蓬莆人"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说:雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们:惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。膛艚自己的情感囚禁，人生便失往了色泽。
二、超越感情
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。
人们常说:三思而后行，说的就是这个意思，
三、驾驭感情
感情如同一匹野马，需要你往驯服。理智则是它的缮绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份宽大旷达。
范仲淹遭贬，然而他仍然襟怀胸襟天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们明示了一个智者的情怀—先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽阔的襟怀胸襟啊!
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显聪明，愿人人都能用情感之雨灌溉理智之花。
【点评】"情"与"理"的和谐同一
情理结合，是本文的最大特点。标题题目涵盖话题的核心，吻合命题意图，简洁明了，具有情感与理性的双重韵致，情感披露与理性抒发相结合，奠定了全文写作的基本格调。渴想真情，超越感情，驾驭感情，逐层推入，入而升华。
点面结合，是本文的又一特点。作者善于选材:屈原的性情铸就他的英名;李自的潇洒，使他的华彩奇章流传后代!这是真情的体现。周幽王亡国，唐玄宗误国，这是没有超越感情而酿成的大祸。范仲淹驾驭感情，以天下为己任，体现智者的用情。从不同侧面对"情与理"作了正确的论释，是为点，而三点连缀成面，文字简约却大气磅磅，为收束全文蓄满情理之势。全文由点及面，内容拓铺有序，主题开掘极深。
作为散文。语言的典雅、凝练、流畅，体现了作者良好的语言功底。另外，题记的令人深思，小标题的提纲享领，都为文章增色不少。
不足是缺乏鲜活的时代色彩的举例，切记:为有源头活水来。
8、“切莫走近”
陕西 /一考生
古语有往:正人这交淡如水。小时候对这句话大为不解，总觉得是朋友就应该亲密无间，为什么要：“淡如水”呢？后来才明白，这句话是蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味，就会愈发惊叹古人的聪明与超然。
人是感情的动物，就是由于这样，人类才成为万物的灵长，也是由于这样，人类常为自己的情感而左右了对事物的判定。所以，"淡如水"亦是一种境界:真正操行高尚的人，是不屑于酒肉欢颜的交去，而只是追求平淡、理智的沟通和恬澹如水的明澈。
过于浓郁的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛，对事物的熟悉和判定便也要不可避免地因此受到影响。偏见、袒护也由此而来。面对矛盾，选择，假如只一味地想要维护那份亲密，便会导致我们的片面和错误。
马克思和恩格斯这两位伟
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