这篇关于“中国的传统美德只是徒有虚表吗”的作文，是由江苏招生教育网作文频道 http://zuowen.js-zs.org 整理，可供大家参考，希望大家喜欢！
中国，一个古老的国荚冬在世界长河里漫步了五千年之久。泛船在中国的史河里，中华文化在黄河、长江两大流域间萌芽。中华文化积厚流光、博大精深，无不令我们感概！作文我们是华夏子孙，是龙的传人，我们都要继续中华优秀的传统文化。我们弘扬它、培育它、立异它、建设它、传播它……。作文网高中
在糊口中，它随处可见。在公交车上，“尊老爱幼、为老幼妊妇让座”的大字标题体现了我们尊老爱幼、互相关心的传统美德，“蓝天义工”、“存心烧姑”“阳光工程”等公益流动体现了乐于助人、关爱他人的传统美德；与盲者在路口相遇，我们会主动扶持他，有不幸者急需输血，我们会在百忙之中赶赴病院；有落水者急需救援，我们会伸出援手…。。。但在今天的社会，跟着物质文化在高速发铺，我们的糊口水平在逐步入步，我们逐渐富裕了起来，可是，我们的传统美德还依然完好无缺地存在么？
2011年10月16日发生在广东佛山市的“小悦悦事件”就已经激起很多人对这个题目的暖议了。肇事司机竟然尽不理会，逃之囟悴；面对一个倒在血泊中，孤傲无助、伤势严峻的两岁女孩，18名过路人居然能够无动于衷，扬长而往。唯有第19位好心人——拾褴褛的陈阿姨，对倒在血泊中已被两辆汽车碾过的奄奄一息的小悦悦伸出援助之手。对于这件事，很多人不禁发出：那18名过路人、那两位司机的心到底是什么做的？他们还有道德心吗？他们面对记者的采访时怎么可以心安理得地说“别人不敢碰，我怎么冈犊”“我没望到”“我没望清晰啊”“我没途经啊，您有证据说我望见了吗，您拿出证据来啊，拿得出来，我就死给您望。”……更气人的是，暖心人崔先生匡助小悦悦父母亲寻找肇事司机，他在事发地点附近了解情况，四周的一位店员竟然说出这样的话“您管什么管啊，又不是您孩子！”，面对这些人，而社会上还不知道又有多少人也类似于此，我们每个人是不是都要在脑海中打上一个疑问：中国的传统美德只是徒有虚表吗？我们在继续和发扬中是否走错了某个路口？而真正像陈阿姨那样，不为钱财所动，无私九说闹泄人毕竟有多少呢？在那18个路人中，有的是接受过高等教育的读书人，有的好歹也渡过几年书，至少他们心里有传统美德的基本概念，至少他们明白不可以见死不救的道理，至少他们也知道九艘幻胜胜造七级浮屠，九巳缇燃海可是他们的行为却遥遥比不上一个从事拾褴褛但品德却无比高尚的好心阿姨。假如当第一辆车开过后，司性能够停下车来，将小悦悦送去病院，那她是否只会受了轻伤而已呢？假如前几个人能够救起小悦悦，那小悦悦是不是可以还有生还的但愿呢？她至少可以减少一次被碾压的痛苦。或许她就不会有如斯大的伤势，或许她会活下来，或许……。但是，10月21日凌晨3点，小悦悦走了，她离开了这个给不了她匡助，给不了她热和，让她饱受痛苦的世界，一朵尚未享受阳光沐浴的花朵就这样凋谢了，她走向另一个世界，那里有阳光，有热和，有幸福，有快乐，不在有痛苦和寒酷。小悦悦走了，留下的是我们的深思与反省……
我还望过这样一则报道：有几个小孩结伴到江河游泳，其中一个小孩不慎陷进了漩涡，其余的小孩在岸上呆望，直至那个小孩被沉没了也没有任何步履。事后，记者问他们为什么不救他，或者找人来匡助呢？他们的归答是：“我们不太会游泳，不敢声张，怕被大人骂。”哎，平时家长和老师只知道告诉孩子们身边什么事该做，什么事不该做，而却极少告诉孩子们，假如碰到某些紧急危险的事情又该如何来解决呢？所以小孩子们只知道他们做了不该做的事，只知道逃避，却不知道当时只要鸣喊一下，在四周打渔的渔民就能赶过来，就可能阻止了一起悲剧的发生，不是吗？所以，家长老师们是否该告诉孩子们：您们不可以怎么做，但一旦碰到某个事件，您们要怎么做，怎么来解决题目。而不是一味地夸大您不能做什么，您不该做什么。这样我们的传统美德才能更好更完美地继续和发扬，不是吗？
从古代的蚩尤、轩辕、孔夫子到雷锋、刘胡兰、王二小等的现代，我们中华民族的传统美德呈现出各个时期的特色，各个时期的不同内容，它与时俱变，因时而变，但始终保持不变的是它特有的内涵、根基。我们弘扬乐于助人、无私奉献、艰苦奋斗、富有爱心等传统美德，坚持以孔子的“仁人、爱人”思惟来治国，但在枢纽时刻，我们好像忘却了它的真正涵义，扭曲了它的本义，我们仿佛只摘取了它的枝叶，却摧毁了它的根基；只品味他的清泉，却迷失了它的源头。面对悲剧在一出出地上演，我们是否该深思：社会变了吗？我们在哪走错了？我们是否该质问：中国的传统美德只是徒有虚表吗？
澄海苏北中学（请给予保密）高二:曾炫
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