我们将先代的颜面都丢光了！

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　　我曾经看过一个故事。一位生理学家在中国做过一个尝试，他召集五此中国人，让一小我私人随着前四小我私人同时看A、B、C、D四条直线，然后生理学家问，直线A与直线B、C、D中的哪一条长度最临近？

　　前面的四小我私人都答复是：“C。”

　　最后一小我私人走上前往，颠末细心审阅看出该当是B，而现实上答复B是正确的，但当生理学家请他答复时，他颠末再三思索，答复的如故是“C。”这个尝试能声名什么题目呢？中国人具有人云亦云的嗜好。

　　我曾经看过有两小我私人斗殴。周围围观的全都是形形色色的人，乍一看，全都是“黄皮肤”。同胞打同胞，一群人只是看着，没有报警。他们打到哪儿，他们就跟在哪儿看。这又能声名什么题目呢？

　　中国人确乎有“凑热闹”的嗜好。然则“光看不管事”，任其成长，置之不理。真的就是我们先贤追求的吗？

　　古有“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐。”现在，试问大批志士，又有谁无愧于这句话呢？

　　尚有更可气地是，曾经在某所学校产生的惊动一时的踩踏变乱。当记者扣问幸存者什么感觉时，那些孩子竟全然没有悲痛之意，他们都嬉笑着，丝毫没有怜悯心！孩子们本是蒙昧的，由于教诲才变得“渊博”，酿成这样，又是谁的责任？

　　我们在试探道德底线的题目时，却每每会忽略这样一个题目：中国人尚有严峻的“拜金主义”！我同样从媒体中获得一些见闻。有的主妇由于没有钱就不给生孩子，尚有的孩子为了完成功课，竟用款子委托别人写功课！有的家庭为了争夺家当而大打脱手，乃至不吝“家破人亡”！

　　我诚然，“款子不是全能的，但没有钱也是千万不能的！”现在，世道成长到本日，我们都有责任。由于一件事带来的也许不是一种效果，后头接踵而来尚有更为可骇的“连锁回响”。

　　确实，古代圣贤曾经构思过“大同”社会，有过柔美的瞻望。我们身为他们的子孙也为此倍感孤高！然则，对付那些孩子们，假如说上一辈分有“过失”的话，那么孩子们有什么“错”？实际永久总不及抱负，假如我们这样打个例如：假设有一位妈妈，这位妈妈很爱财，也很小气。她也许会对她的孩子说：“孩子，钱有许多用途……”。孩子学校中有捐钱，母亲会对孩子说：“妈挣钱不轻易的，你去捐款会饿了本身的……”孩子也许也会在潜移默化中接管母亲的这种教诲，这样家庭教诲也就全成了“空缺”！那么，学校呢？他们也许会抓紧孩子们的学业，由于升学压力大的原故，以是，在学校，他们的确成了进修呆板。只知道一味地闷头死学，而忽略了其他身分，包罗道德、举动等。其它社会中也总存杂着“小泼皮”，在这样的情形下，要想“出淤泥而不染”其实难上加难！

　　这即是教诲敝端的连锁缘故起因。

　　我们要知道，丢“脸”不便是丢“心”，即使我们犯了错，可还不至于无法挽回，最重要的是，全力去改，那么嫡的“阳光”就仍旧妖冶！

西安市第七十五中学高一:李凯季

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