高二语文文章写作与修改

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文 章来源
莲山 课件 w w w.5Y k J.C om

普通高中课程尺度实验教科书-[新人教版 选修]
第一章 写作的多样性与独特性小学生作文网
第一节《写出自己的个性》教案
【教授教养目标】
1、使学生明白个性化在写作中的重要意义，培养学生写作的个性化追求。
2、培养学生在抒写情感、写作思维两个方面的个性化特点。
【教授教养重点】
培养学生在抒写情感、写作思维两个方面的个性化特点。
【教授教养难点】
使学生明白个性化在写作中的重要意义，培养学生写作的个性化追求。
【课时安排】
3课时（其中写作指导1课时，练习1课时，习作讲评1课时）
【教授教养设计】
通过理论分析和例文探讨的方法，使学生明白什么是写作的个性化，入而了解个性化对于写作的重大意义；在此基础上，通过片断练习和整篇习作，从而将理论知识和写作实践相结合，培养和入步学生的个性化习作能力。
【教授教养预备】
多媒体课件
【教授教养过程】
一、导进：
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这是我们非常认识的一句话。说明不同的读者对相同的文学形象会产生不同的理解，实在也说明统一个文学形象会在不同的读者心中留下不同的印象。之所以会如斯，就是由于“哈姆雷特”太有个性了，这种个性使他在世界文学画廊中永遥闪耀着光辉。
个性是一个人的灵魂，只有写出自己的个性，文章才能鲜活生动。
（1、考场作文雷同现象分析导进；2、同题作文分析导进。）
二、作文个性化探究：
1、什么是文章的个性化：
个性化指的是抒写对糊口的独特感慨感染⒕哂辛⒁焖嘉、选材和语岩＜具有独到之处的文章。
2、个性化作文的基本要求。
简朴地说，个性化作文要求学生能自主写作，写出的文章真实、有立异，同时还应该健康。“自主”、“真实”、”立异”、“健康”是作文个性化的基本内涵。
（1）自主。即学生写自己想写的内容，选出自己喜欢的表达方式，不受外部的过多干扰。正视独立思索，不人云亦云。自主写作反对的是要求过于详细，过于死板，没有可以选择的灵活性；反对的是简朴套袭；反对的是只准歌颂不准批评。因此要求确定的标题题目要有一定的宽度，不把写作内容划定得过于详细。
（2）真实。即写自己真实的想法主意和望法，不是胡编乱造。真话、实话不仅要求心里怎样想，就怎样说，怎样写，还要求有个客观的尺度，即正确性。叶圣陶先生说作文要“求诚”，即要写出老实的自己的话。假若有所表白，这应是有关人间事情的，则必需合乎事理的实际，切乎糊口的实况；假若有所感兴，当是不吐不快的，本自内心的郁积，发乎情性的天然。这种要求可以称为“求车薄
（3）立异。即言别人之未言，发别人之未发，想别人之未想，写别人之未写，要不断追求新鲜的东西。作文所阐述的观点，去去是自己独出机杼的见解，是所发现的新奇的、独到的、有价值的东西。开发立异意识，就是鼓励学生思索题目能多方向，多角度，多层次，由已知导向未知，发现新事物，发现别人未觉察、不易觉察的东西，并从中求新、求异。与此同时，又要引导学生善于对思维过程中取得的种种信息入行判定，提炼，概括，推理，比较，使之朝一个方向集中，取得最准确的最有价值的望法。
因此在作文中要有所立异就是要敢于突破旧的条条框框；就是要独立思索、有自己的见解；就是要善于采用新的表现手法，具有新的风格，同时有意识地发表新的见解。
（4）健康。所谓健康就是要追求品位，追求格调。在个性化作文中，仅有了前面的三点要求还不够，个性化作文还要求健康。假如说自主是解决个性化作文的动力，真实是对作文的材料要求，立异讲究的是多样性，那么，健康就是要追求品位，追求格调。真实的内容也许是恶的、丑的，而多样性也并不仅仅是图个五光十色。前面这三个特征还必需有健康这一条来约束。否则，个性倒是凸起了，可写出的东西为人不齿，令人作呕。好比，1999年的高考作文 “如果记忆可以移植”，有的作文说把鲁迅的记忆移植给牛，编纂部就找牛约稿，把狗的记忆移植给麻雀，麻雀就鸣狗为妈妈。此类文章确实不同凡响，显示了文章的个性，但这种“个性”发铺下往不仅是对写作，就是对学生的人格涵养也是有弊无益，这样的个性化也就没有什么意义了。
综上所论，我以为个性化作文就是要做到自主，真实，立异，健康。要做到这四项必需具备如下前提：感慨感染的个性化；思维的个性化；题材的个性化；表达的个性化。这几者的关系是互相制约的，作文有无个性回根到底取决于思惟有无个性。
3、从操纵方法层面怎样写出有自己的个性的文章？
（1）个性化的思维 （2）个性化的拟题
（3）个性化的主题 （4）个性化的体裁
（5）个性化的选材 （6）个性化的构思
（7）个性化的开头 （8）个性化的结尾
（9）个性化的片段 （10）个性化的语言
（11）个性化的表达方式 （12）个性化的表现手法

4、例文分析：
之一 一— 真情流露
我的外公外婆 陈吉
我在外公外婆家住了将近十年。外公外婆是一对非常刻板的白叟，很少见他们俩说话，我是指两人之间的静静话．就像现在的年青人。天天只是简朴不变的台词：“吃饭了。”“该把衣服势涕来了。”……包办的婚姻，哪儿有幸福?不外，他们也有浪漫的时候，天天早上四点多，全城还在梦乡之中，他俩已静静爬起，往“压马路”。虽从不手拉着手，而且老是一前一后。但在寂静的晨雾中，光是那种默契，已让人觉得有点味道——外公走在前面，可他从来不用归头，就知道该走多快，他能专心感慨感染外婆的脚步，于是她快他也快，她慢他也慢，从没出过错。
有一次，外公往单位领退休金，归来得晚了，而外婆因做饭需要盐，又找不上人帮忙，便独自往买。这本是我的工作，可惜那天染了小恙，外婆心疼，没让我往。大约五点多，外公归来从邻居那儿借盐做好了饭，左等右等就是不见外婆归来，这下外公急了，说什么也不肯先吃。我没法了，只好陪着等。外公在家里等得着急，竟跑出门，站在路口张瞅，终于，我俩从街头熙熙攘攘的人群中见到外婆的身影，外公迎了上往。我到现在也没望出，外婆是怎样将手中盐袋交给外公，仿佛已排练了千百次，外公那样天然地从外婆手中接过包。我第一次见外公与外婆并肩走路。当晚，第一次听到外公对外婆发火，还对她入行管制：“以后没人陪，不许一个人往办事。”当时没在意，现在归想起来，总觉得被一丝不易察觉的什么东西打动着。
大午夜，吃过了年夜饭，孩子们围着电视机，大人们忙着收拾碗筷。我走过往，对外公说：“外公，说说您与外婆当年的事吧。这也算是传家宝呀!我听说过，外婆当年是全村的大丽人!”一句话，将孩子们全部移离电视机，围坐在外公附近。外公望望我们，又望望外婆，不紧不慢地拉开话匣：“您们的外婆呀，当年可是全村的大丽人呀!我和她呀……”这时，外婆正收拾桌子，听到这里，狠狠地瞪外公一眼，又用手掐了外公一把。外公虽痛，却哈哈大笑，直笑得我们一家人大眼瞪小眼，外婆也酡颜起来。实在我问的那句话，每年都会有人问，但每年都会被外婆打断。所以每年的“她呀”后面，只有无绝的省略号。但我想这省略号后面的内容只属于外公外婆两个人，我无从得知，也不必知道，固然我每年都会问。由于这时，是外公外婆最温馨的一幕。
前年，外婆因胃癌往世了，巨大的悲痛几乎击倒了外公。外公有一段时间什么也不做，只是整日守着外婆的遗像发呆，嘴里也不知呢喃些什么。吃饭，睡觉，一点也不规律，人瘦得只剩下八十几斤。我们小辈都很害怕，怕外公再有个三长两短。仍是二舅妈有见识：“时间一长，白叟什么都会淡忘的，这阵子我们多掌趟点，过两个月就行了。”半年后，外公真的没事了，他又开始晨练，只是很希奇，原来两个人时，走得不快不慢，现在一个人了，应该好走些，可反而走不好，一会儿快，一会儿慢，一会儿又停下等半天。大年夜，没人再提那个话题，大家好像忘了，可没想到外公自己先说了：“您们外婆呀……”这归被舅妈们打断了：“爸，来，尝尝这件新衣服。”被打断了，外公没笑，表情似乎很伤心。又是一年过往了，我们怕外公太寂寞，又没人掌趟，决定再给他找一个老伴。起先没让他知道，只是告诉他往见个人。那天是冬至，上午八点。
我们先出门，可好一会儿也不见外公出来，我往鸣他。外公房间门关着，我透过玻璃窗，发现外公正摩挲着外婆的遗像：“今天色温下降良多，我加了衣服，不寒，您那边寒吗?别忘了加衣。”一滴泪珠滴在相片上。我顿时颤栗，无言。外公没往见那个人，我自作主张，拉外公往玩了一天，虽被父母骂得要死，但我不怕，我知道父母同我一样爱着外公。果然，他们听说此事，一样无言。从此，没人再提要外公再婚的事，大家都知道外公与天堂的那个人有约，我们不信神，但我们但愿有下世。
外婆往世四年了，外公一直想念她，我为归忆中的事情打动。外公外婆之间话是未几，就算外婆仍在世，或下辈子外公仍牵外婆的手，我想他们之间的话仍是不会太多。有人问我为什么，实在——
大爱本无言！
——从真实、真情、真感慨感染方面入行点评：

之二 ——立异思维
英雄所见 沈 栖
大凡英雄有谋有略，有胆有识，他们的“所见”常会“不谋而旱薄２皇锹?韩信为兴汉灭楚设“暗渡陈仓”之计谋，当初张良建议烧毁栈道的时候，也曾向刘邦预先说过。刘邦见自己麾下这两位英雄先后所定的计谋，竟然完全一样，兴奋地说：“英雄所见，究竟略同!”在赤壁之战的打法上，周瑜和诸葛亮都主张用火攻，这也是“英雄所见略同”的一例。古今中外，“英雄所见略同”的事例不乏其人。
然而，“英雄所见”未必全都“略同”。英雄究竟有独立人格，其见解睿智常有独到之处，因此“所见略异”在所难免。鲁迅和郭沫若是我国现代文学史上的两位大师，但他们对文学运动和文学流派的“所见”多有“略异”，彼此入行过多次论争。因为两位英雄“大战斗却都为着统一的目标”，“决不昼夜记个人的恩怨”，虽有“笔墨相讥”，但仍是紧紧掌握着斗争的大方向，始终把斗争的矛头直指共同的敌人，不失为一位革命家和一位无产阶级文化战士的风度。
从辩证法的观点来分析，“同”是相对的，“异”才是尽对的。人类恰是在“同”与“异”的比较和较量中不断向更理智、更科学的方向发铺，日臻高度文明的境界。如何对待“所见略异”?英雄们会有不同的谜底。纵观这些谜底，大致可以分为三类：一是党同伐异。或利用权势，或利用势众，或利用权术，一方英雄无情讨伐另一方“所见略异”的英雄，直至置其死地而后快。二是求同存异。不视“异”为“异端邪说”，而是在求大同的条件下答应“存小异”，这多少有点民主意识。三是敬贤纳异。出于对英雄贤士的尊重，绝管有“异”，但能采纳其公道内核以滋补自己的学识，完善自己的理论，共同绝力于文明建设。由此可见，“求同存异”和“敬贤纳异”在政治糊口和学术研究中的重要作用。膛羯岽耍那么，政治糊口将是“一言堂”的独裁统治，而学术研究则是“万马齐喑”的颓败境况。
英雄所见“略同”者，有之，“略异”者，有之，甚或“略反”者亦有之。王安石和苏东坡是宋朝文坛上颇有成就的人物，同时也是政治上非常闻名的流动家。这两位英雄在文学上的“所见”可谓“略同”(同列为“唐宋八大家”)，但在政见方面，尤其是改革方面，两位却“所见略反”，矛盾尖利，在朝廷上常为详细的改革方案(如“青苗法”等)而唇枪舌剑，苏东坡甚至上书反对王安石变法。但是，因为两位英雄都是以利民兴国为起点，而不以个人的得失来“暗算”对方，因此， “所见”固然“略反”，但并不影响两人之间的关系，也不有碍共同竭其心力来利民兴国。
海纳百川，有容乃大。 “所见略同”，英雄们辑穆相处，这虽然是件好事。那么，“所见略异”，甚至“略反”呢，也应有宽容和忍让的立场(当然并不排除必要的“争辩”)，这可要有一种坦荡荡的政治襟怀斥责。
——从求异思维的角杜胄械闫溃

三、学生阅读教材“例文鉴戒”中的三篇文章，讨论分析三篇例文在个性化方面的详细体现。
四、写作练习：（1课时）
1、片断练习：
①根据自己的亲自体验或感慨感染，写一个记叙描写性的片断，体现“归报”或“活着”的话，不少于120字。
②名人名言、警句成语，都有一定哲理性，空费时日，人们习认为常，去去轻易形成一种思维定势，即对观点或事物产生一种“从来如斯”的固定望法。但是不少成语警句去去是就某一点、某一个角度而言的，而窃冬跟着时代的提高，人们的观念也在不断更新。请就下列名言、成语，运用逆向思维，提出新的观点，写一个议论性片断，不少于100字。
艺高人胆大 人言可畏 欲速则不达 出头椽子先烂 班门弄斧 异想天开 满意常乐 开卷有益 识时务者为俊杰
2、整篇作文练习：
请以“感慨感染糊口”为话题写一篇不少于700字的文章，题材自选。
五、片断、整篇讲评建议：（1课时）
结合学生习作实际情况（投影典型习作），从真实感慨感染⒘⒁焖嘉两个方面对学生习作入行有针对性的点评，以便巩固和加深学生对个性化写作的直观感慨感染和理解。

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