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秦淮艳影
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
杜牧老先生的《泊秦淮》，流伟千古，代代相诵，几乎成了秦淮河的千古绝唱。在世人心目中，秦淮河似乎是个永恒的话题。她是古城金陵的起源，又是南京文化的摇蓝，这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”。
二○○二年六月的某夜，在朋友的陪同下，我踏上了这六朝金粉飘落的地方——那梦幻般情生情灭的秦淮河畔，去领略这美不胜收的秦淮夜色，欣赏秦淮人家江南风情，感悟尘封历史的余韵，寻觅心中一个深藏久远的梦。
夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇，其全称是“大成至圣先师文宣王庙”，简称“文庙”。孔子自古被人们尊称“孔夫子”，故其庙宇俗称“夫子庙”。
江南贡院，始建于南宋孝宗乾道四年（1168年），由知府史正志创建，至清光绪年间，已形成一座拥有考试号舍二万零六百四十四间，另有主考、监临、监试、巡察以及同考、提调执事等官员的官房千余间，再加上膳食、仓库、杂役、禁卫等用房，更有水池、花园、桥梁、通道、岗楼的用地，规模之大，占地之广，房舍之多为全国考场之冠。
诗人刘禹锡曰“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”。从文德桥南堍进入乌衣巷甓门，王谢故居纪念馆咫尺相望。该馆坐北朝南，形制优美，呈现一派“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花格窗”的格调，古朴典雅，溢彩流光。其主体建筑与附属建筑、内部建筑与外部建筑纵横交替，相互垂直，紧密相连，构成了一组完整的艺术整体，与夫子庙地区的明清建筑风格和谐相揉，协调一致，极为壮观。
侯方域的《桃花扇》里描写到“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照蝉娟”，主人公原型李香君是秦淮一颗璀灿的明珠。这个出身秦淮名妓的下层妇女之所以受人仰慕，不在其花容月貌，而在于她有着强烈的正义感、爱国心和高尚的情操，愤世嫉俗，显示出难能可贵的精神：出污泥而不染，濯清涟而不妖。秦淮区人民政府以文学巨著《桃花扇》内容为基础，修复了李香君故居——媚香楼。香君故居位于秦淮河畔来燕桥南端，是三进两院式宅院。全院尽现书法、绘画、楹联、篆刻、假山、塑像和园林小景、石刻砖雕、壁画挂灯等艺术精品，供游人观赏。南京林学院一位老教授专程填词一阙：“柳梢青，媚香楼，风月秦淮，船灯桨影，映出妆台，绢扇何方……芳心汗竹难埋……”，李香君若九泉有知，也足以告慰她那幽幽哀婉的民族魂了。
秦淮河的夜繁华而不艳，迷人而不腻，且多了秦淮河的灵气和江南的才气。历史悠悠，秦淮河的夜成就了多少风流才子俏佳人的故事，又使多少人沉醉于此呢！在灯光的辉映下，秦淮河的夜不仅有二八少女的清纯，也有待字闺中姑娘的迷人和妩媚，还增添了几分神秘色彩。自清先生在《桨声灯影里的秦淮河》里写到秦淮河的船里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部，上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。秦淮河的桥也是多姿多彩，绚丽无比，桥上的灯笼在晚风中忽悠忽悠，令人遐想无限，凭栏而望，秦淮水泛起了层层涟漪；秦淮桨声，水波摇拂，袅娜地萦绕在我身旁，我看到了那个秦淮河之夜：华灯映水，画舫凌波，一名歌妓倚靠船头，或弹着琵琶，或拉着二胡，或悲切，或逍遥，船上的才俊或端坐饮酒品茗，或傲立作诗和曲，或惬意，或洒脱，那是多么迷人的夜，令人向往的秦淮河之夜，那是我梦中的秦淮河之夜。
在纪念品市场上，我买了两把绢扇，是那种很淑女的样式，还有两个桂花香囊，不时飘出阵阵扑鼻的的清香。正要转身离开，面前俏立了一位面目清秀的江南小女子，眼角带笑：先生，到舍下小酣片刻吧？免费欣赏小女子的琵琶。我疑惑的看了朋友一眼，朋友抿嘴一笑：李香君的同行。我嘿嘿一乐：小生要是孤身一人的话，必定随小姐同行。唉，卿本佳人，奈何作贼啊！小女子笑曰：子非鱼，安知鱼之痛！
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