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基本信息
高二语文话题作文“孝”之讲评材料作文网 初中
一、释“孝”作文
孝指子女对父母应绝的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，是传统社会的基本道德。从动物学上说，实质上是一种“反哺”的行为。
在我国，孝的观念积厚流光，甲骨文中就泛起了“孝”字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。至年龄时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。
《孝经》中，子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孔子以为为人子女，孝敬父母,是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的望重与推崇。
在《论语•为政》里有几位弟子向孔子问孝。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”对子游的发问，孔子在这里凸起了一个“敬”字，实是精僻。孟子也说：“孝之至，莫大于尊亲。”（《孟子•万章上》）
子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是认为孝乎？”“色难”是指立场不轻易做好。并不是有事子女来做，有好吃的拿给父母吃就绝了孝道。孔子再明确提出在孝敬父母时，还要做得和颜悦色。而不应寒淡的一句“我来”、“吃吧”，这个立场题目主要仍是在于为人子女者的孝心是否根于诚笃。明代袁采有言：“人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可动天地，感鬼神”（《袁氏世范》卷一）。这是反过来的说法。
自秦代后，“不孝”被定为十恶大罪之一，不肯抚养甚至辱骂殴打父母或祖父母者，都要受训官府严肃处治，甚至处以绞刑和腰斩。从正面来说，就是表彰孝子，官修正史上都立有《孝义传》，能青史留名；前面说过“孝”本不是儒家专利，而是华夏民族固有的道德传统，所以在“罢黜百荚冬独尊儒术”之前，汉王朝就提倡“以孝治天下”，选拔官员也把“孝”作为一个尺度；唐朝时，参加医学、算学、律学考试的人不用读五经，但《论语》、《孝经》都不能不读；唐玄宗曾切身为《孝经》作注，《孝经》也是《十三经注疏》中唯逐一部由天子注释的儒家经典。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕——好比西汉经学巨匠董仲舒提出的“父为子纲”（指父亲对子女有尽对权势巨子），于今已尽对不适合我们这个人人同等的民主社会；又如“父母在，不遥游，游必有方”，我们在信息便捷的今天，已可以不必理会这句话，这是由于当时联络多有不便，也是社会出产力限制下的说法；再如“不孝有三，无后为大”，也已不足取，我们是提倡男女同等的；还有关于“三年之丧”这个题目，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过，这位由于白天睡觉而被夫子斥为“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”的学生以为，为父母服丧三年时间过长了，一年就可以了。无论三年，仍是一年，这显然是一种弊端较多的行孝方式，我们就无须效仿了。
二、孝的故事
孝，是中华民族的优秀传统，千百年来，孝的事例教育了一代又一代炎黄子孙，古有二十四孝，今天，社会提高了，物质文明和精神文明高度发铺了，孝的形式也发生了很大的变化，但无论怎么变，孝的本质是不变的，那就是“孝敬”二字。有道是孝易顺难，不管怎样，这世上就有一些孝敬儿女，让人肃然起敬，孝的文化在延续，孝的故事在发生……
1．曹娥的传说
从前，上虞古舜江西岸的凤凰山下，有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫，每天都在舜江上捕鱼。这渔夫有个女儿鸣曹娥，年方一十四岁，生得美如天仙，又智慧尽顶，仍是个遥近著名的孝女。
一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。渔人盼大水又怕大水，涨了大水鱼虾多，但洪水汹涌危险大。渔夫瞅着混浊的江水，再也憋不住了，有道是"混水好抓鱼"，这是一年一度的渔汛，怎么能错过。曹娥瞅着满天风云，劝爹不要往。爹说抓鱼日日有危险，只要小心就无事。曹娥见爹硬要往，央求爹同往，好歹也有个照应。爹说女儿不识水性，往了给他添麻烦，一定不让往。
爹往了，曹娥在家不放心，只瞅爹爹平平安安早归家。直到太阳过了西，还不见爹爹来吃饭。她一次次跑到江堤上往瞅，但见江水茫茫，掀起层层恶浪，却不见爹的渔舟。曹娥心里不安了，她沿江向上游走三里，归身又朝下游走六里，还没见到爹。太阳快搁山头了，曹娥急得拼命鸣："爹爹，爹爹喂--"喊声招来几个她爹的伙伴，他们个个衣衫湿漉漉，大家见了曹娥都叹气，说他们一起在张网，溘然一个大浪，把她爹的划子推入漩涡，让水冲走了。曹娥一听，大鸣一声"爹爹"，拔脚朝下游追往。整整一夜，她在江边去返哭鸣，没有一个乡亲不为她难熬难过。
第二天村里人给她送来吃的，她不吃。人们陪着她沿江赵冬找了三天，仍不见她爹。曹娥沿江哭了七日七夜，哭得眼里流出来的都是血。
第八天，曹娥瞅着江水，忽见一个大浪托起一个黑团，似乎她爹在跟水搏击。曹娥一陈惊喜，果然爹爹水性好，还在水里游。她要救爹爹，帮他游上来，一声呼喊，纵身向江水扑往。
又过了三天，江面风平浪静，人们在下游十多里的江面上，望到一股江水在盘旋，隐隐约约似乎有人在游动。人们满怀但愿赶过往，果见一男一女，背贴着背，女的反剪双手紧负着男的，原来恰是曹娥和她的父亲。曹娥固然死了，但她却能找归父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心打动天。后来这个曹娥负父出水的地方就鸣贺盘村。
曹娥的孝心打动了天，更打动了周围的乡亲，他们好生埋葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为"孝女娘娘"，还把渔村鸣做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，很多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。
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