这篇关于“感悟《论语心得》——之正人之道”的作文，是由江苏招生教育网作文频道 http://zuowen.js-zs.org 整理，可供大家参考，希望大家喜欢！
《论语》中提倡大家成为正人。正人，乃孔夫子心中理想的做人尺度。当然，现代人的做人尺度也是如斯。那么，怎样才能成为一个正人呢？正人的尺度又是什么呢？作文网 高中
孔子以为正人的尺度为：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”仁义的人，因为内心的饶富使得他不会担忧。有聪明的人，在面兑｀种选择的时候，能不迟不疾。勇敢的人因为内心的气力，内心的勇冈冬可以有足够的自信和镇静。正人能够同时具备仁，智，勇。所以避免了忧，惑，惧。所以，正人是那种内心完满饶富，先自我修缮了涵养，而后表现出一种不迟不疾的人。正人之力来自于内心。所以，孔子云：“躬自厚而薄责于人，则遥怨矣。”意思是：人对自己要求严格一点，对别人相对会厚道一点，即阔别了怨恨。这说明正人不往更多的苛责外在世界，而把更多有限的时间，精力，涵养用来苛责内心。即不怨天不优恕作文网
北师大的于丹教授在《论语心得》中对正人的界定总结了四条。
第一，要做正人，一定要做好自己的事，当一个善良的人。这是《论语》中对正人的第一条界定。孔子在《论语》中提到：正人永遥着眼于当下，正人永遥要做自己内心一个完善的人。正人的目标永遥不好高骛遥。所以做好自己的事长短常重要的。至于善良就更不用说了。对于一个恶人来讲，“正人”一词对他还有什么意义呢？
第二，正人必需是一个伟大高尚的人。做到“达则兼济天下，而穷则独善其身。”就是说在发达富有时，要想到天下己任。在贫穷难题时仍不忘自身涵养。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫已经穷困潦倒。但他仍不忘“安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜。”范仲淹在不能“居庙堂之高”时仍能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由此可以望出此二人是多么伟大高尚，可谓正人也。孔子曰：“正人怀德，小人怀土，正人怀刑，小人怀惠。”意思是：正人与小人天天惦记的事是不同的。正人天天牵挂的是自己的道德修的怎么样。小人天天惦记的是自己家的屋子。正人从来是尊重法制的，小人则是钻小空子，占小便宜。于丹教授以为：“小人就是没有大眼界抢占面前小便宜的人。”所以，我以为陈胜的话可以改一下，“肉食者鄙，未能遥谋。”可改成“小人者鄙，未能遥谋。”
第三，等于要好处事，人际关系好。孔子曰：“正人和而不同，小人同而不和。”意思是：正人可以听取别人的意见，但他有自己的观点。说明正人轻易和别人一起合作，一起共事。孔子又曰：“正人易事而难说也，小人难事而易说也。”正人轻易处事而难以取悦他，小人轻易被取悦，但难以共事。
第四，正人讲究言行举止。子曰：“正人先行其言，而后从之。”意思是正人要做一件事，老是先做再说。“言过于行”毫不是正人所为。《圣经》中也提到过：“世上最追不归来的有三件事，射出往的箭，说出往的话，和失往的机会。”所谓的“覆水难收”了。所以，“言过于行”乃正人之耻。
无论是古代仍是今天，正人都是被人尊崇的。假如你想成为一个真正的正人，做到以上四点，等于成为正人的捷径，也就是《论语》教给我们的正人之道了。
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