这篇关于“弟子规”的作文，是由江苏招生教育网作文频道 http://zuowen.js-zs.org 整理，可供大家参考，希望大家喜欢！
概述：学生规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容回收《论语》学而篇第六条：“学生入则孝，出则弟，谨而信，博爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；详细罗列出为人后辈在家、出外、待人接物、修业应有的礼节与类型，出格讲究家庭教诲与糊口教诲。后经清朝贾存仁修订改编，并更名为〈学生规〉，是发蒙养正，教诲后辈敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。作文网 初中学生规贤人训首孝悌次谨信
博爱众而亲仁有余力则学文
易解：学生规这本书，是依据至圣先师孔子的教训而编成的糊口类型。起首在一般糊口中，要做到孝敬怙恃，友谊兄弟姊妹。其次在统统一般糊口言语举动中要警惕审慎，要讲名誉。和公共相处时要划一泛爱，而且亲密有仁德的人，向他进修，这些都是很重要非做不行的事，假如做了之后，尚有多余的时刻精神，就应该好好的进修六艺等其他有益的学问。
入则孝
怙恃呼应勿缓怙恃命行勿懒
怙恃教须敬听怙恃责须顺承
易解：怙恃呼喊，应实时答复，不要慢吞吞的好久才应答，怙恃有事交接，要立即启航去做，不行耽搁或谢绝偷懒。怙恃辅导我们做人办事的原理，是为了我们好，应该敬服的凝听。做错了事，怙恃求全教诫时，该当客气接管，不行野蛮无理，使怙恃亲气愤、悲痛。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
易解：伺候怙恃要专心关心，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲定心就寝，炎天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天严寒时会为父亲温顺被窝，其实值得我们进修。清晨起床之后，应该先看望怙恃，并向怙恃致意问好。下战书回家之后，要将本日在外的气象汇报怙恃，向怙恃报安全，使老人家安心。外出离家时，须汇报怙恃要到哪里去，回家后还要对面禀报怙恃返来了，让怙恃定心。平常起居作息，要保持正常有纪律，干事有通例，不要恣意改变，以免怙恃郁闷。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心酸
易解：即使是小事，也不要任性，私自作主，而不向怙恃禀告。假如任性而为，轻易堕落，就有损为人后世的天职，因此让怙恃担忧，是不孝的举动。公物虽小，也不行以擅自保藏占为己有。假如私藏，德性就有缺失，怙恃亲知道了必然很悲痛。
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
酷爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
易解：怙恃亲所兴趣的对象，应该极力去筹备，怙恃所厌烦的事物，要警惕审慎的去除（包括本身的坏风俗）。要爱惜本身的身材，不要使身材等闲受到危险，让怙恃亲郁闷。（曾子曰：“身材发肤受之怙恃，不敢毁伤”）。要注重本身的德性涵养，不行以做出感冒败德的事，使怙恃亲承受羞辱。当怙恃亲喜欢我们的时辰，孝敬是很轻易的事；当怙恃亲不喜好我们，可能管教过于严肃的时辰，我们一样孝敬，并且还可以或许本身反省检核，领会怙恃的心意，全力悔改而且做得更好，这种孝敬的举动最是难能难堪。怙恃亲有过失的时辰，应警惕疏导悔改向善，疏导时立场要诚实，声音必需柔和，而且平易近人，（子夏问孝。子曰：“色难。”）假如怙恃不听劝戒，要耐性守候，一有适其机缘，譬喻怙恃情感好转或是兴奋的时辰，再继承疏导；假如怙恃如故不接管，乃至气愤，此时我们虽惆怅得痛哭流涕，也要请求怙恃悔改，即使遭碰着责打，也无怨无悔，以免陷怙恃于不义，使怙恃一错再错，铸成大错。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
易解：怙恃亲抱病时，后世该当竭尽尽力的照顾，一旦病情极重时，更要昼夜侍奉，不行以任意分开。怙恃归天之后，守孝时代（古礼三年），要经常追思、感怀怙恃教化的恩义。本身的糊口起居必需调解改变，不能企图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应怎样给往生者修福）。治理怙恃亲的丧事要哀戚合乎礼仪，不行纰漏轻率，也不行觉得了体面虚耗挥霍，才是真孝敬。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应恳切诚意，看待已经归天的怙恃，要犹如生前一样敬服。（论语：祭如在，祭神如神在。）
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯
易解：当哥哥姊姊的要友谊弟妹，作弟妹的要分明敬服兄姊，兄弟姊妹能和气相处，一家人和喜洋洋，怙恃天然欢欣，孝道就在个中了。与人相处不斤斤谋略财物，憎恨就无从生起。言语可以或许海涵谦让，多说好话，不说流言，忍住气话，不须要的斗嘴、憎恨的工作天然消散不生。（言语为吉凶之门。孔门四科有：操行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
或饮食或坐走父老先幼者后
长呼人即代叫人不在己即到
易解：精采的糊口教诲，要从小作育；岂论用餐就座或行走，都应该谦善谦虚，长幼有序，让年父老优先，年幼者在后。尊长有事呼喊人，应代为传唤，假如那小我私人不在，本身应该主动去扣问是什么事？可以资助就资助，不能资助时则代为转告。（“人生以处事为目标，不以篡夺为目标。”青少年守则明言：助工钱快乐之本。）
称长辈勿呼名对长辈勿现能
路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余
易解：称号尊长，不行以直呼姓名，在尊长眼前，要谦善有礼，不行以夸耀本身的才气；路上碰见尊长，应向前问好，尊长没有事时，即敬服退后站立一旁，守候尊长拜别。古礼：岂论骑马或搭车，路上碰见尊长均应下马或下车问候，并比及父老拜别稍远，约百步之后，才可以分开。（敬老尊贤）
父老立幼勿坐父老坐命乃坐
长辈前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
易解：与尊长同处，尊长站立时，晚辈应该陪着站立，不行以自行就坐，尊长坐定往后，叮咛坐下才可以坐。与长辈攀谈，声音要柔和适中，答复的音量太小让人听不清晰，也是不适当的。有事要到长辈眼前，应快步向前，退归去时，必需稍慢一些才合乎礼仪。当尊长问话时，该当专注凝听，眼睛不行以东张西望，左顾右盼。
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