并非闲谈“出卖自己灵魂”的人

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　　一个人是整体的一部分，一个整体素质如何，从一个人身上看起。一个国家甚是如此。

　　我从小学到初中，上了小学所谓的思想品德课，到初中上了所谓的政治课，都常常让我纳闷不解，一个小学生上了思想品德课，一样乱丢垃圾，这是为什么？是父母没管教？还是老师没教导？我只知道老师叫背的三字经中有那么一段是说，“养不教，父之过，教不严，师之惰。”家里说，人家还小，还没懂事，这是情有可原的事。到了初中上了政治课后，一样要打架斗殴，这是为什么？是家庭生活环境本身恶劣低俗？还是没学过学生日常规范？我只知道孝经中有写到“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”家里说，不要闲管他人，不要与之相提并论。后来高中生上了政治课，一样赌博斗殴施暴犯罪，这是为什么？是不知道光阴可贵？还是不知道珍惜生命？难道是政治课上没学过法律吗？其师怎么讲不得而知，但知法犯法便是有罪。家里却说，他们早死是他们，自己知道珍惜生命光阴可贵就好！于是高中生上了大学……入了社会……家里多了一个饭桶，中国又多了一个败类！或许这只是小题大做。

　　这只是一个普遍存在的例子，其实例还有很多很多。说一个只是归结于政治课是一节出卖自己灵魂的课，有些人终究百思不得其解，我却认为，趁儿女晚辈们还未降临人间，来到世上，我有必要为了子女后辈而告诉大家。政治课笼统包含两点，其一、即教受政治学的课程，其二、方言，指一些有经验的人讲大道理。我可莫不想年轻老师多数只是为教学而教学，学校为考试而教学，没有重视他们讲的和所做的，举个例子，他在课堂上说要讲文明树新风，保护生态环境，私底下却随地吐痰，乱丢赃物。这不是说一套做一套吗？与其说言行不一致，不如说是做了一个“出卖灵魂的人”同样，政治课上的老师问同学要不要做一个有素质有涵养的人，学生当然是不假思索的，异口同声的回答道要，可这要并非是真的，而是敷衍老师，马虎时间而说的假话，老师问什么，学生就答什么，本是理所应当，但在我眼里，无非学生就是老师的傀儡木偶一般，而学生也心甘情愿做那傀儡木偶。如此一来，政治课全然不顾的成了一节说假话，集体“出卖自己的灵魂”的课。或许这也是小题大做。

　　我自以为不敢苟同。早在小学就知道鲁迅先生弃医从文的事，他曾留学日本，后弃医从文，意在改变国民精神。原因就是因为国人的无知，“丑陋”，与其治好身体的衰弱，不如先治好这个人心灵上的创伤。所以鲁迅先生化笔头同匕首，刺醒我们还在“四壁铁屋”沉睡的国人们。其后，我知道了闻一多先生，他爱国的赤子之心，敢说敢做，敢怒敢言，是行的巨人，口的高标；言行一致，内外统一的精神，我认为永垂不朽，永远是我们学习的榜样。曾有青岛大学学生在海滩上无端被日本浪人打得遍体鳞伤，日本浪人反把学生送到警察局扣押。警察一面向日本人谄笑，一面打电话指责校方放纵学生。闻一多闻而大怒，一面大声疾呼：“中国！中国！你难道亡国了吗？”这一事虽只是眼闻，但“中国！中国！你难道亡国了吗？”的这句话却早已深深的印在了我的心上。

　　我亦是如此，不愿做做一个“出卖自己灵魂的人”，一个“出卖自己灵魂的人”好比一群人关在四壁无隙的铁屋子里，众人还在昏睡，他却独自清醒，他没有唤醒昏睡的人们，但也没有“众人拾柴火焰高”的力量，终究不可能冲破出去，只好“出卖自己的灵魂”，与“恶魔”签订契约，终生只得做一个“恶魔”的傀儡，供人利用。鲁迅先生在《灯下漫笔》中曾写道，“但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓--不敢，是那他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。”我也希望那个“出卖自己灵魂的人”跟对了主子，能带他出这个铁屋子，得到他所要的利益，然而却死不瞑目。

　　可是这一切并非这么简单，一个人的力量毕竟有限，不管怎么努力，奋斗，始终能力有限，中国人的十三亿人口，又怎么可能一一传达到彼此心里去？不过我还是希望，还在昏睡的人也应该一个个陆续醒来了，大家要奋身出力冲破铁屋子，不要“出卖自己的灵魂”，不要“与恶魔签订契约”，不要“做一个傀儡木偶”。

　　做一个强国梦可以，但不要做将来的梦，要做现在的梦，也不要沉醉于做梦，这样只会做梦的傀儡。鲁迅先生在《娜拉走后怎样》中曾说，“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”“说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。”“惟有说诳和做梦，这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。”

　　我深知“出卖自己灵魂的人”是时有违背自己良心的人，我们应该从处人处事起，不说不做违背自己良心的话语及事情，要有言行一致，内外统一的精神品质。要真真切切的为自己，为家人，为国家而活，不做任何人的傀儡木偶。外公说现在已是二十一世纪，早已不同于上世纪二三十年代，不应该小题大做，动不动就说“国人”，这篇文章满是废话，说得太绝对，不能认同。而我只是希望我的话语言意能到达彼此的心中，慢慢消化，点点溶解，变为理所当然。

　　重庆市巴蜀中学初二：胡浩楠jimmy

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