孝亲敬老

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　　“孝”是中国文化中最悠久、最基本⒆钪匾、影响最深遥的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开门见山地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。

　　臣无祖母，无以至本日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等典礼一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本⒑国、新加坡等国荚冬更是严格留存了良多的传统孝道典礼和规范。例如在韩国，每年春节家家户户都要在正月初一之前赶归供奉祖先的长兄或宗子、长孙荚冬参加祭祖的茶礼典礼并相互拜年。拜年时，长者盘膝而坐，晚辈在长者眼前下跪叩头，长者对成年晚辈低头哈腰答礼。

　　“一定的内容必需通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说，有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会典礼仍是必要的，弘扬孝道需要借助详细的形式。实在孝道的核心是要凸起“感恩”思惟，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的，每一个白叟内心感到热和的形式也是不一样的，孝悌并称不可偏废；二是无违父母；三是为父母守孝；四是在家绝孝，在国必忠。

富阳是东洲中学初二:俞叶枫

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